AMANAT UNTUK PEMUDA

Ayuh kita hayati beberapa baris pesanan dari Imam Hasan al-Banna di bawah untuk para pemuda dan sampaikan kepada pemuda-pemuda yang lain, yang belum sampai kepada pengetahuan mereka mesej dan amanat ini.

***

Sesungguhnya sesuatu fikrah itu hanya boleh berjaya bila mana terdapat pengikut-pengikut yang yakin penuh dengan ajarannya, yang benar-benar ikhlas dalam usaha menegakkannya, yang mempunyai semangat yang berkobar untuk mempertahankan kewujudannya, dan disamping itu ada kesediaan yang mendorong mereka kearah berkorban serta terus bertindak menjayakannya. Keempat-empat rukun tersebut; keimanan, keikhlasan, semangat dan tindakan adalah merupakan ciri-ciri utama pemuda.

Kesimpulan ini ialah kerana asas keimanan itu ialah hati yang cerdik; asas keikhlasan ialah sanubari yang jernih dan bersih, dan asas semangat insan ialah perasaan yang segar mekar; manakala asas bagi setiap tindakan pula ialah keazaman yang gagah lagi tabah.

Itulah sebabnya maka angkatan pemuda, sejak dahulu hingga sekarang, tetap merupakan tiang pasak bagi kebangkitan sesuatu umat. Mereka merupakan rahsia kekuatan mana-manah kebangkitan; malahan angkatan pemuda jugalah yang menjadi barisan penjulang panji-panji bagi sesuatu fikrah perjuangan.

Allah SWT berfirman;

إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى

Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman dengan Tuhan mereka; dan Kami tambahkan petunjuk kepada mereka.
(Surah al-Kahfi, Ayat 13)

Dengan kesimpulan inilah maka kamu angkatan pemuda akan menghadapai kewapian yang bertambah banyak, tugas yang semakin besar, tuntutan-tuntutan umat yang kian berlipat ganda, malah dari sinilah maka amanah  yang dipikul ke atas bahu kamu itu bertambah menjadi lebih berat. Oleh itu hendaklah kamu berfikir panjang lebar, mestilah bekerja keras, bahkan mestilah kamu menentukan sikap untuk tampil ke hadapan menyelamatkan umat serta menunaikan hak-hak mereka dengan sempurna melalui angkatan pemuda sendiri.[1]

***

Daripada sebahagian kecil risalah untuk pemuda di atas dapat kita simpulkan bahawa pemuda sepanjang zaman adalah;

1)      Pilar kebangkitan setiap umat

2)      Rahsia kekuatan dalam setiap kebangkitan; dan

3)      Pengibar panji setiap fikrah

Ini selari dengan firman Allah yang dinaqalkan di atas. Tidak hairanlah siri serangan pemikiran banyak bertumpu untuk menyerang anak-anak muda. Apabila anak muda telah terpesong, maka bangunan islam hanya tunggu masa untuk rebah dan ranap. Kebangkitan adalah mustahil tanpa pemuda. Kekuatannya hilang dan tiada lagi angkatan yang akan mengibarkan panji fikrah islam.

Pemuda Contoh Bernama Ibrahim

Fikrah islam yang cergas dan mekar di tangan pemuda contoh telah dibuktikan oleh al-Qur’an melalui kisah usaha dakwah yang gigih dan giat oleh Nabi Ibrahim as. Setelah beliau memukul dan memecahkan berhala yang menjadi tandingan bagi Allah SWT dan disembahi oleh kaumnya, maka gegak gempita la keadaan kaumnya mencari pelaku bagi perbuatan berkenaan.

Allah SWT berfirman;

قَالُواْ مَن فَعَلَ هَٰذَا بِـَٔالِهَتِنَآ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلظَّلِمِينَ

(Setelah melihat kejadian itu) mereka bertanya: "Siapakah yang melakukan perbuatan yang demikian terhadap tuhan-tuhan kami? Sesungguhnya adalah ia dari orang-orang yang zalim".

-Sura Al-Anbiya', Ayah 59

Mereka bertanya-tanya sesama mereka, tidak menjangkakan adanya saingan lain terhadap tuhan mereka. Kelihatan muncul fikrah lain yang menyalahi apa yang mereka lakukan selama ini. Fikrah yang positif dan aktif. Fikrah yang bangkit menentang kemungkaran. Bukan fikrah yang negatif dan pasif. Siapakah pelakunya?!

قَالُواْ سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبۡرَٰهِيمُ

(Setengah dari) mereka berkata: "Kami ada mendengar seorang anak muda bernama Ibrahim, mencacinya".

-Sura Al-Anbiya', Ayah 60

Ketika sesi berbincang dan saling bertanya-tanya itu berlangsung, maka sebahagian mereka terus menuduh dan menyebut nama Nabi Ibrahim. Tidak nama suspek-suspek yang lain. Yang terpacul keluar, terus nama Nabi Ibrahim. Lebih menarik mereka menyifati beliau sebagai seorang anak muda.

Apakah maksudnya kepada kita?

Maksudnya Nabi Ibrahim walaupun seorang diri membawa fikrah islam yang sahih itu, telah dikenali oleh kaumnya. Dia telah menjadi satu angkatan muda yang kuat walaupun seorang diri. Beliau telah menjadi pilar bagi fikrah islam. Beliau telah menjadi rahsia kekuatan bagi fikrah islam meskipun perlu berhadapan dengan kumpulan sesat yang ramai dan kuat. Dan ternyata panji fikrah islam telah berkibar megah di tangannya sehingga ia dikenali umum.

Paling penting, ketika ini semua berlaku, beliau merupakan seorang anak muda. Nah, apa pula anak muda kita lakukan untuk mempertahan fikrah islam daripada diseleweng dan dijumudkan oleh musuh-musuh islam melalui pelbagai serangan?

---

[1] Hassan al-Banna, Risalah Wahai Pemuda

GF : KEBENDAAN MELUNTURKAN JIHAD

Dalam sejarah Islam, Allah SWT telah mempertontonkan bahayanya cinta kebendaan yang melampau melalui peristiwa-peristiwa besar yang berlaku terutamanya dalam siri peperangan umat islam sebagai simbol jihad tertinggi. Antara yang masih segar dalam lipatan sejarah kita semua ialah bagaimana peristiwa berdarah dalam Peperangan Uhud berlaku dengan tragis, sedikit sebanyak kerana faktor cinta akan dunia yang menebal dalam jiwa sebahagian kaum muslimin ketika itu.

Setelah kaum muslimin tewas dalam pusingan kedua peperangan Uhud sehingga mengorbankan puluhan nyawa termasuk beberapa sahabat utama, ayat al-Qur’an turun untuk memberi komentar yang bukan sahaja sebagai panduan dan tarbiyah kepada mereka, tetapi menjadi pedoman abadi buat kita semua.

Firman Allah SWT;


وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ

Dan demi sesungguhnya, Allah telah menepati janjiNya kepada kamu ketika kamu (berjaya) membunuh mereka dengan izinNya, sehingga ke masa kamu lemah  dan kamu berbalah dalam urusan (perang) itu, serta kamu pula menderhaka (melanggar perintah Rasulullah) sesudah Allah perlihatkan kepada kamu akan apa yang kamu sukai (kemenangan dan harta rampasan perang).


Dalam ayat di atas, al-Qur’an membongkar isi hati kaum muslimin yang terlibat dalam pertelingkahan berkenaan dan apakah sebabnya ia berlaku. Sebahagian daripada mereka ingkar kepada perintah Rasulullah SAW sesudah Allah memperlihatkan kepada mereka apa yang mereka sukai berupa harta rampasan perang. Pada detik dan saat itu, mata-mata mereka tidak keruan.

Perasaan cinta akan kebendaan dan kekayaaan telah masuk ke dalam jiwa mereka sehingga mereka tidak sedar akan perintah sang Nabi. Bukankah ini menunjukkan kesan pemikiran materialisme yang menebal dan menghakis semangat jihad ?

Berapa ramai pula dalam kalangan umat hari ini telah meninggalkan pelbagai tingkatan jihad kerana tidak sanggup kehilangan kesenangan, kemewahan dan kebendaan yang telah diujikan oleh Allah SWT ke atas mereka?

Sambungan daripada Firman Allah SWT di atas;


مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

Di antara kamu ada yang menghendaki keuntungan dunia semata-mata, dan di antara kamu ada yang menghendaki akhirat, kemudian Allah memalingkan kamu daripada menewaskan mereka untuk menguji (iman dan kesabaran) kamu; dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Dan (ingatlah), Allah sentiasa melimpahkan kurniaNya kepada orang-orang yang beriman.
-Surah Ali-E-Imran, Ayat 152


Jelaslah bahawa materialisme adalah ujian buat umat. Ujian ini telah digunakan oleh musuh-musuh islam untuk mengaburi mata kita semua supaya terpana dan terpaku kepada alat sehingga melupakan matlamat dan tujuan hidup yang sebenar. Rumah, kereta mewah, karier, pelajaran, anak-pinak, jawatan, wang ringgit, pangkat dan nama hanyalah alat untuk menjayakan misi dan agenda islam.

Namun alangkah ramainya dalam kalangan kita berlumba dan bersaing sengit untuk mendapatkan alat-alat ini dan menjadikan alat-alat ini sebagai matlamat yang dikejar di dunia. Siapakah yang memulakan trend ini? Tidak lain, ini adalah pemikiran asing yang diimport dari luar masuk ke dalam negeri umat islam sehingga mendiami pemikiran umat. Sedangkan Rasulullah SAW dan para sahabat tidak mengejar dan mewariskan dinar dan dirham.

Yang diawariskan ialah fikrah, jihad dan perjuangan misi islam.

Namun misi ini telah digantikan dengan material yang boleh dicapai dan diukur pencapaiannya di dunia.

***

Instisari dari Buku Ghazwu Fikri ; Racun Minda Umat
Muassis Pub - Bakal terbit insya Allah