THE NEXT DZULKARNAIN

Hero Yang Ditunggu

Agaknya yang boleh kita pelajari malam ni saat kita berdiri tekun di hadapan surah al-Kahfi sementara di sisi yang lain, kondisi dakwah yang begitu meruncing, ialah betapa kita menunggu munculnya al-akh seperti zulkarnain untuk membimbing angkatan duat...

Sebagaimana Dzulkarnain telah membimbing kaum yang ditemuinya dalam jaulah rabbani untuk memecah kebuntuan mereka.

قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا

Dia menjawab: "(kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah daku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh.

آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا

Bawalah kepadaku ketul-ketul besi"; sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu, ddia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: "Tiuplah dengan alat-alat kamu" sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: "Bawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya"...

***

Kita ibarat kaum berkenaan. Yang punyai angka kekuatan dan sumber untuk dimanfaatkan. Yang tidak ada adalah kepimpinan dan kesatuan.

Mari perhatikan apakah tindakan yang diambil oleh Dzulkarnain. Tidaklah terlalu luar biasa. Tidaklah keluar dari tabie dan kemampuan manusia. Beliau tidak menggunakan magic dan mantera-mantera silam. Sebaliknya dengan penuh lantang, terang dan yakin beliau mengajak umat yang tertindas itu memerah tenaga dan keringat, bekerja bersama-samanya.

Realiti kita dalam keluarga ikhwah yang terpencil dan kecil ini hampir sama. Cita-cita kita besar. Namun bahaya yang menanti umat kita juga cukup menggerunkan. Ditambah pula, kita yang sedikit ini disibukkan dengan fitnah alam maya dan ‘perang saudara’ yang tidak berkesudahan sehingga amal-amal asas kita berantakkan.

Siapakah akh mujahid yang ingin tampil membimbing angkatan duat untuk keluar dari fitnah persaudaraan yang berlaku hari ini? Siapakah akh yang sudi memunculkan diri sebagaimana munculnya Dzulkarnain yang akan menunjukkan jalan kepada umat yang bingung dengan realiti kehidupan mereka? Siapakah akh itu, yang akan melaungkan iqomah dan mengajak para amiliin yang ikhlas untuk bekerja bersama dalam barisan yang rapi dan cantik?

BALAGH & MUBIN

 Tiada kaitan. Boleh abaikan :)

Lately kami dihujani permintaan (cewah), untuk berkongsi penulisan berkaitan al Quran, atau yang boleh digunakan dalam halaqah. Tidak dapat dinafikan, sebagaimana yang pernah kita ceritakan suatu ketika dahulu, sudah makin berkurang post alam maya yang berbicara khsusus tentang tarbiyah, al Quran, dakwah, usrah, halaqah dan sebagainya. Sehinggakan freshie atau adik-adik yang baru mula berjinak dengan halaqah kekontangan, sehingga ada yang menggelar situasi mereka sepeti, “..kami yang tidak tercater ini...”

Sedih sungguh. Memang. Ia tidak seperti suatu ketika dahulu.

Lebih menyedihkan ada yang menyifatkan tahun-tahun kebelakangan ini bukanlah tahun yang praktikal untuk dakwah dan tarbiyah, tetapi more to untuk maintenance sahaja.  Katanya, zaman idealisme usrah, tarbiyah, halaqah dan seumpanya itu sudah berakhir.

Dari manakah datangnya fahaman ini?!

Sedikit curahan perasaan untuk sama-sama kita renung-renungkan. Kami juga bermuhasabah. Kadang-kadang prinsip dalam penulisan tergoyah kerana faktor yang pelbagai ini.

---

Tadabbur.

Entah yang ke berapa kali.

 

 "Dan tugas Kami hanyalah menyampaikan perintah-perintahNya dengan cara yang jelas nyata".

(Yasiin :17)

Dalam buku qawaid dakwah karya Dr Hamam Said, beliau mengajukan antara keperluan seorang daie dalam menyampaikan mesej risalah ialah untuk sampai kepada tahap balagh, yakni menyampaikan dalam erti kata mesej itu sampai kepada audience, tepat menuju hati.

Surah Yasiin, pada ayat 17 di atas memberi makna yang lebih mendalam kepada kita. Ada sesuatu yang bernilai untuk kita cedok dan amalkan daripada surah ini, terutamanya pada potongan ayat ini.

Pada terjemahan ayat di atas kita dapati ada sesuatu yang kurang memuaskan. Kerana kedua-dua perkataan al-balagh dan al-mubin merupakan isim, yakni kata nama dan bukannya kata kerja. Setiap mesej yang disampaikan oleh seorang pendakwah perlu merangkumi kedua ciri ini, balagh dan mubin.

Balagh daripada segi bahasa secara mudahnya bermaksud sampai. Namun begitu, perkataan sampai ini boleh digunakan dalam pelbagai konteks. Dari segi masa, jarak, umur, penyampaian dan sebagainya. Sebagai contoh, al-Quran menggunakan perkataan yang sama untuk menggambarkan umur yang sudah ‘balagh’ yakni sampai waktu sedia, tatkala mencerita tentang perihal Nabi Ismael as.

“Maka tatkala anak itu balagh (sampai pada umur sanggup) berkorban bersama-samanya (Ibrahim), dia (Ibrahim) berkata, ‘Hi anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu?’...

Ia(Ismael) menjawab, ‘Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar”

(As Saffaat :102)

Dalam ayat ini, perkataan balagh dibicarakan dalam konteks usia.

Juga, di sini ada satu tasawwur atau pandangan yang menarik yang dibawa oleh al Quran. Selalunya, usia balagh atau kita selalu sebut sebagai usia baligh, kita kaitkan dengan pysiology atau tumbesaran si anak. Anak-anak yang baligh atau puberty kita nisbahkan kepada anak-anak yang menuju usia remaja, yang mengalami perubahan-perubahan fisiologi seperti mula tumbuh bulu-bulu roma pada bahagian tertentu, suara bertambah garau bagi lelaki, perubahan bentuk badan pada kawasan tertentu bagi perempuan, err, datang bulan, bintang dan sebagainya. Tidak dilupakan juga hormone kejantinaan yang dirembeskan.

Tetapi al Quran ternyata mempunyai definisi yang berbeza.

Anak-anak yang mencapai usia baligh ialah anak-anak seperti Ismael as, yang sanggup bersama-sama menjayakan suruhan dan perintah Allah. Yang sanggup meletakkan Allah swt di kedudukan pertama. Walaweh!

Ada sesuatu yang boleh kita sama-sama muhasabahkan, kalau kita ni jenis liat untuk lakukan suruhan Allah, susah untuk solat berjemaah, menutup aurat, menjauhi perkara-perkara haram apatah lagi berkorban nyawa kerana Allah, mungkin kita belum lagi ‘baligh’ pada pandangan al-Quran, walaupun dah berjanggut berjambang!

Adapun begitu,

Topik balagh kita kali ini adalah dalam konteks penyampaian. Yang dimaksudkan dengan penyampaian secara al-balagh ialah mesej itu ditujukan kepada audience sehingga sampai dan menyentuh hati mereka. Sehingga mesej itu membuatkan mereka terasa, terkesan dan tergugat. Sehinggakan mereka akhirnya rasa ingin bertindak dek mesej yang sampai itu. Begitulah, al-balagh dalam penyampaian sesuatu mesej, ia basah dan mengesankan.

Tetapi ikhwah,

Al-balagh semata-mata tidak memadai.

Kerana betapa ramai sebenarnya orang di luar sana, jurucakap, speaker terutamanya ahli politik yang boleh bercakap dengan begitu balagh, sehingga mengesani hati para pendengar, sehingga membuatkan penonton terpukau, tertarik bahkan ada yang menitiskan air mata. Bahkan kalau kita dengar bagaimana missionaries Kritian juga menyampaikan mesej dakyah mereka dengan balagh, menuju hati, mengesankan, basah.

Sesungguhnya basah dan mengesankan tidak mencukupi.

Sebab itulah mesej yang basah perlu ada bersamanya elemen al-mubin.

Al-mubin

Mubin bermaksud yang menjelaskan. Asal perkataan baina, (ba, ya, nun) yang juga bermaksud, pemisah, antara, yang membezakan dan perkataan seumpamanya. Al-mubin yang kita maksudkan di sini ialah mesej yang memberi pencerahan al-haq dan al-bathil. Yang memberi penjelasan, sama  ada ini islam atau sebaliknya, ini halal atau haram, ini boleh atau tidak.

Begitulah mesej dakwah perlu menjelaskan islam itu begitu dan begini. Ia jelas sejelas mentari di siang hari. Ia memberi pencerahan, supaya akhirnya yang mendengar boleh memilih jalan yang betul. Ia tidak sekadar basah dan mengesankan, tetapi memberi pencerahan.

Kedua-dua elemen ini adalah perlu disematkan tatkala seorang da’ie cuba untuk mentaujih mutarabbinya, atau binaanya.

Mesej yang ada al-mubin tetapi tidak ada al-balagh juga tidak akan ke mana. Ia mungkin kata-kata yang menjelaskan, memberi pencerahan, tetapi tidak mengesankan. Seperti perbincangan fekah yang kering, tidak ada ruh, yang memberikan ilmu semata-mata.

Al-balagh dan al-mubin keduanya-duanya memenuhi keperluan rational dan emotional manusia.  Begitulah kita belajar daripada sepotong ayat Quran yang ringkas, tentang bagaimana patutnya kita menyantuni manusia dalam usaha memahamkan mereka tentang ad-din ini. Quran sentiasa membawakan kita mesej, pengajaran dan hikmah yang segar dan berguna, meraikan fitrah manusia.

Alangkah indahnya hidup berpandukan al-Quran.

Semoga entry kali ini membantu antum.

Wallahu’alam

OF MATAHARI & BULAN

Matahari dan bulan. Apa yang kalian fikirkan?

Alif lam syamsiah dan alif lam qomariah? Harap maaf. Jika itu yang anda sangkakan, sangkaan anda meleset. Maaf, kali ini satu lagi post yang akan membebankan jiwa anda. Sudi sudilah untuk menelaahnya. Jika tidak menghiburkan, tidak mengapa kerana ia tidak pernah ditulis untuk hiburan sesiapapun. Eh.

Entah mengapa masih terngiang ngiang di telinga sepotong ayat ini;

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah sembah matahari, mahupun bulan, tetapi sembahlah Allah Yang menciptakannya, jika ia yang  kamu hendak sembah”

(Fussilat :37)

Ayat ini dibawakan oleh imam dalam khutbah gerhana bulan tempoh hari.

Sangat menarik. Allah kata, malam, siang, bulan dan matahari ialah antara tanda tanda kebesaran-Nya. Ok. Tetapi yang menariknya, amaran Allah yakni “Janganlah kamu sembah matahari dan bulan”. Kenapa hanya dua makhluk ini yang disebut, tidak disertakan entity malam dan siang?

Inilah yang kami renungkan sama-sama di sesi borak borak berisi pasca solat ishak malam itu, di sebuah kedai makanan panas, di tepi jalan, antara jalan jalan yang sekelian banyaknya. Cuaca malam itu redup, udara segar membugar meskipun sudah ke penghujung hari yang panjang, nafas dapat ditarik dengan sedalam dalamnya sehingga otak mampu berfikir ligat!

Selain itu, kenapa apabila berlaku gerhana matahari mahupun bulan kita diajarkan untuk solat sunat gerhana dan diiisi dengan khutbah ringkas?

Antara persoalan yang diajukan dan dibiarkan tidak terjawab pada malam itu.

Pada taddabur kami yang marhaen dan bersahaja ini,

Sebenarnya pada pencipataan makhluk Allah yang banyaknya itu, ada sebahagian ciptaan yang menarik hati kita. Yang membuatkan kita berasa takjub dengan kehebatan sesetengah ciptaan, berbanding ciptaan-ciptaan yang lain. Umpamanya matahari dan bulan seakan lebih signifikan bagi kita berbanding dengan kejadian siang dan malam yang mana kita telah pun immune dengan fenomena ini.

Walhal, Allah cuba sampaikan bahawa kesemua ini sama sahaja, semuanya merupakan tanda- tanda kebesaran Allah. Ketakjuban, rasa ajaaib, kagum dan seumpamanya itu sepatutnya dikembalikan kepada Allah. Maka wajarlah, kita diajari untuk bersolat sunat, sebagai symbol kegesaan merendahkan diri lagi di hadapan Allah swt.

Benarlah,

Kejadian gerhana bulan ataupun matahari yang jarang jarang berlaku itu antara kejadian kejadian alam yang sungguh ajaib. Sebenarnya, sudah banyak keajaiban yang berlaku di sekelilng kita. kita sakit, kemudian kita makan ubat dan sembuh, itu satu keajaiban. Kita melihat burung burung yang terbang di udara dengan cara cara tersendiri, itu satu keajaiban.

Tetapi, malangnya keajaiban keajaiban ini tidaklah lagi mendekatkan diri kita dengan Allah swt. Kerana sains dan penerangannya hadir mengisi ruang kosong antara keajaiban dan kesedaran tauhid kita itu. Ilmu sains yang cuba menerangkan setiap sesuatu fenomena alam ini membuatkan kita tidak lagi tehubung dengan tanda kebesaran Allah swt. Sebab itu, keajaiban yang macam mana pun dipertontonkan kepada kita, kita buat slamber sahaja.

Adakah ini semua salah sains, atau salah Anwar Ibrahim? Eh.

Tidak.

Sains tidak pernah bersalah. Bahkan sains adalah cabang ilmu kurniaan Allah untuk kita sama sama fikirkan dan renungkan yang sepatutnya penguasaan ilmu sains menatijahkan keteguhan yang lebih mantap akan kekuasaan Allah swt. Jadi siapa yang bersalah?

Mungkin pada cara. Pada cara ilmu sains itu disampaikan.

Saudaraku,

Memberi amaran akan larangan menyembah matahari mahupun bulan dalam ayat ini seakan tidak releven pada zaman yang serba canggih dan moden ini. Di zaman orang bermain facebook, lalai dengan twitter, menghabiskan masa dengan membaca telegram mahupun whatsApp, mana ada lagi yang menyembah mataharui dan bulan. Itu syirik yang jail, terlalu jelas, yang sepatutnya dapat diotakkan oleh masyarakat ‘maju’ hari ini yang membaca Quran.

Akan tetapi, matahari dan bulan hanyalah symbol kepada perhiasan perhiasan dunia yang menarik hati kita. Di sana masih banyak lagi entity lain yang menarik hati kita, yang mungkin kita sembah tanpa sedar, yang menjadi obsesi kita, yang kita usahakan siang dan malam, yang membuatkan kita tidak tidur lena memikirkannya. Nah! Inilah mungkin matahari dan bulan bagi masyarakat moden ini!

Perempuan ataupun pasangan masing-masing, perhiasan berupa emas dan perak, pekerjaan masing-masing, kerjaya, kereta besar, moto besar berkelas tinggi, rumah mewah, kondominium bertingkat tingkat, perniagaan yang menjanjikan pulangan yang lumayan, pelajaran serta CGPA nya, anak anak dan sebagainya, ini semua barangkali merupakan obsesi kita semua pada peringkat umur tertentu.

Kesemua perhiasan dunia ini menarik hati kita, yang kita kadang kadang terkejar kejarkan mereka. Kadang-kadang kita pening kepala memikirkan sebahagiannya, kita obsessed, sanggup berpenat lelah kerana mereka. Sehinggakan kita diperguna, menghambakan diri kerana mengejar perhiasan perhiasan ini, menyembah dalam bentuk yang sangat halus!

Sebab itu diingatkan,

“..Janganlah sembah matahari, mahupun bulan, tetapi sembahlah Allah Yang menciptakannya, jika ia yang  kamu hendak sembah..”

Peringatan yang mahal, sentiasa hijau dan menyengat.

Tidak perlulah kiranya kita perpanjangkan lagi entry ini. Renung-renungkan. Lihatlah dengan pandangan yang jujur, telus dan tajam. Perhatikan ke sekeliling kita, siapapun kita, apa sekalipun status kita, jerat jerat dunia ini tidak pernah pilih kasih, walaupun kita berstatus daie millennium, daie metropolitan ke pebenda sume tu.

Kenal pasti ‘bulan’ dan ‘matahari’, berhati-hati;

Dan teruslah bertasbih menyucikan Allah swt.

RAIKAN SUARA HATIMU

Tadabbur dan tafsir adalah dua bidang penghayatan Quran yang berbeza. Taddabur adalah berkongsi apa yang hati rasakan tatkala merenung sesuatu ayat Allah . Perasaan yang hadir dari hati tidak boleh dinafikan. Maka taddabur marhaen ini sekadar berkongsi apa yang hati rasakan, mudah mudahan membuka lembaran baru buat mereka yang baru berjinak dengan al Quran. Adapun begitu, taddabur mesti diiringi disiplin disiplin tertentu agar tidak menghampiri pagar pagar agama.

Inilah taddabur kita kali ini,

Buat mereka yang ternanti nanti.

“Dan mereka berkata, “Hati kami telah tertutup dari apa yang engkau serukan kami kepadaNya, dan telinga kami sudah tersumbat, dan di antara kami dan engkau ada dinding, oleh itu beramallah, dan kami juga akan beramal (seperti yang kami kehendaki)”

(Fussilat:5)

Kata kata orang kafir dalam potongan ayat di atas sangat ironi dan boleh kita soroti dari beberapa sudut. Mereka berkata, “Hati kami sudah tertutup” tatkala Rasul mengajak mereka kepada Allah dengan membacakan ayat ayat Quran.

Yang peliknya, macam mana diorang tahu bahawa ayat ayat Quran ini ditujukan kepada hati? Keduanya, sebenarnya, sudah cukup memadai jika mereka ingin berhelah pun dengan mengatakan, “Telinga kami sudah tersumbat”. Jika telinga sudah tersumbat, confirm la ayat ayat ini tidak mampu menyentuh hati hati mereka.

Tindakan defensive ini seolah-olahnya telah mengkantoikan diri mereka sendiri. Response membela diri ini seakan-akan response spontan, yang diaktifkan oleh sympathetic nervous system mereka yang memberi dua pilihan, fight or flight. Ia response spontan yang normal dirasai oleh seseorang tatkala seseorang itu merasakan mereka dilanda bahaya. Dan orang-orang kafir ini memilih untuk fight, melawan dengan memberi kata kata bathil untuk menafikan perasaan mereka.

Mengatakan “Hati kami tertutup” dan “Telinga kami tersumbat” merupakan usaha gigih mereka ini untuk membela diri sendiri. Mereka sedang memotivasikan diri mereka yang sebenarnya berasa down. Dengan kata kata ini juga mungkin mereka berharap ia dapat melemahkan semangat si penyeru. Tindakan mensaiko diri sendiri dengan menjerit dan membisikkan kata-kata semangat ini biasa dilakukan tatkala kita berasa terancam. Sebagaimana atlet yang berentap di padang padang sukan yang ketinggalan dari segi mata, mereka akan menjerit dan membuat aksi aksi melepaskan perasaan untuk menenangkan diri.

Hakikatnya, orang orang kafir ini sedang menafikan kebenaran yang telah pun mula mengusik ngusik jiwa mereka. Mereka sedang living in denial, cuba dengan sedaya mungkin menafikan kehebatan ayat ayat Quran. Ayat Quran yang dibacakan oleh Rasul sebenarnya telah sampai kepada mereka, masuk ke gegendang telinga mereka, bergema gema di bahagian choclea, berlegar legar di ruang fikiran mereka sehingga turun dan menyentuh hati mereka yang paling dalam.

Keadaan ini sangat merisaukan mereka, tidak sangka-sangka ayat ayat ini mampu memasuki hati mereka, menyentuh dan menyentap mereka. Mereka sudah pun tersentuh dengan ayat Quran dan sudah pun berasa terancam dengan amaran amaran yang dibawakan!

Hebat sungguh ayat Allah ini saudaraku,

Sehingga orang yang menolaknya pun sebenarnya sudah tersentuh. Bagaimana pula dengan kita? Dari kecil lagi kita sudah melazimi membaca Quran, berapa kali agaknya kita tersentuh dek memahami ayat ayat Allah ini? Tidak pernah? Arghhhh tidak dapat diotakkan!

Selain itu, selain daripada interaksi kita dengan ayat ayat Quran, sebenarnya telah banyak seruan seruan menuju kebaikan telah sampai ke telinga kita. Telah banyak kali seruan hidayah datang dan menepuk nepuk iman kita. kita sebenanrnya sudah mula tertarik dengan Islam. Kita sudah mula rasakan yang cara hidup liar kita itu, jauh dari agama itu tidak betul, dah kita rasakan something is wrong somewhere, tetapi on second thought kita biarkan syaitan membisikkan kata kata motivasinya itu. Lalu kita memilih untuk living in denial!

Sebenarnya kita sudah mula rasa ketinggalan bukan, tatkala melihat rakan rakan kita seorang demi seorang sudah berubah. Kita mula berasa janggal dan rasa tak kena dengan cara penampilan kita, dengan seluar ketat yang menampakkan bentuk badan, dengan tudung singkat kita itu, dengan rokok murahan yang masih di mulut kita itu, sebenarnya gaya hidup yang masih kita amalkan itu sudah jauh ketinggalan zaman. Kita sudah berasa cuak, kerana orang lain sudah berpusu pusu menuju Islam, sudah mula menghadiri kelas kelas agama dan melazimi membaca Quran seumpamanya.

Tetapi entah kenapa, kita masih tidak mahu membenarkan hakikat yang sedang bertapa jauh di sudut hati kita itu. Kita masih living in denial!

Pada waktu yang sama, kita makin konfius dan rasa tergugat. Artis artis kegemaran kita pun banyaknya sudah membuat u-turn, perubahan yang maha dahsyat. Masing-masing sudah berhijrah dan tampak lebih bahagia dengan kehidupan mereka. Sehingga kita sebenarnya dapat rasakan suatu hari nanti kita akan terperosok ke lembah kehinaan, tanpa teman, bersendirian dan berseorangan. Tetapi entah kenapa, kita menjerit dan berteriak, ini semua poyo, skema, cliché dan tidak trending!

Giving up la saudaraku pada suara suara hati kita itu.

Berilah diri kita peluang untuk berubah.

Sebenarnya kita sendiri pun sudah penat dengan kehidupan yang berlumpurkan jahiliyah ini kan. Dengan pergaulan bebas. Dengan aktiviti membuang masa. Percampuran lelaki dan perempuan tanpa batas agama. Kita sudah penat berlakon kononnya kita sedang menikmati hidup ini. Padahal makin hari kita makin rasa sunyi dan kosong. Hati kita makin sakit. Kita sudah pun kecewa dengan hidup ini, sehingga kita tidak mahu berfikir panjang dan mahu ikut flow sahaja. Sudah sudahlah living in denial!

Kita sebenarnya nak je kan duduk dalam halaqah halaqah tarbawi yang kawan kita jemput tu. Kita nak juga baca, dengar dan memahami kata kata Allah kan ? Kita sebenarnya kadang-kadang sangat berminat apabila dengar kisah kisah Anbiya dan para sahabat tatkala kita terdengar di corong radio dan yang dituturkan oleh lisan sahabat kita itu. Tetapi kita masih ragu ragu untuk bertindak. Kita biarkan ego kita menguasai diri kita.

Kita rasa baca Quran itu orang orang nerd sahaja yang buat.       

Kita yakinkan diri kita bahawa gaya hidup kita itu lebih cool dan matang.

Kita cuba saiko diri kita bahawa masih terlalu awal untuk berubah.

Well, kita kata apa yang orang jahil kata, “Life begins at forty”

Sudahlah!

Tak penat kah ?

Marilah saudaraku bersama kami. Kita duduk sejenak dan mengkaji apakah tujuan penciptaan kita. biarkan sahaja seruan dan ayat ayat Allah itu masuk dan menyapa hati hati kita. Siramilah hati kita itu dengan iman. Marilah kita berubah. berilah peluang untuk diri kita. Benarkan sahajalah suara suara hati kita itu.

Bukankah Quran ini diturunkan untuk kita ambil pelajaran?

Tak kan lah kita mahu hidup dan mengikut sunnah orang-orang kafir itu? Yang living in denial, memenangkan ego dan terus berkata, “Hati kami terkunci, telinga kami tersumbat” ?

Agak la.

Jom berubah!