Saturday, March 19, 2022

ANTARA SEMANGAT DAN KEFAHAMAN



Ketika Nabi Musa bertarung dengan ahli sihir Firaun demi mempertahankan kebenaran, kita tahu pertarungan yang mencemaskan ini disaksikan oleh warga Mesir yang lain. Warga Mesir berkumpul atas "permintaan" Nabi Musa yang begitu yakin, pada hari berkenaan al-bathil akan dikalahkan dan al-haq akan menang, berdiri teguh dan kokoh penuh bangga.

 

قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ يَوۡمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحٗى

Nabi Musa menjawab: "Tempoh yang aku tetapkan untuk kamu itu ialah hari perayaan, dan hendaklah orang ramai berhimpun pada waktu dhuha". -Sura Ta-Ha, Ayah 59

 

Kenapa Nabi Musa meminta orang ramai berhimpun? Kita belajar satu fiqh dakwah dari Nabi Musa bahawa dakwah ini perlu diiklanlan kepada seluruh umat manusia. Ia tidak boleh disimpan oleh daie secara senyap-senyap sehingga nikmat dan rahmat Allah tersekat daripada hamba-hamba yang lain.

 

Namun, perkara yang kita ingin garisbawahi ialah, setelah pertarungan itu berakhir yang mana kemenangan berpihak kepada Nabi Musa, yang tunduk, sujud insaf hanyalah ahli sihir. Apakah kesan iman ini tidak berlaku kepada orang ramai yang lain? Wallahualam.

Berdasarkan situasi ini, kita dapat membuat beberapa penelitian kenapa hanya ahli sihir yang melakukan sujud keimanan, sujud pembebasan dari cengkaman firaun.

 وَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ

Dan (kemenangan Nabi Musa menjadikan) ahli-ahli sihir itu dengan sendirinya merebahkan diri mereka sujud, -Sura Al-A'raf, Ayah 120

 

1) Boleh kita fahamai bahawa persepsi ahli sihir dan orang ramai terhadap apa yang berlaku adalah berbeza sehingga menyebabkan kesan dan tindakan berbeza.

 

2) Ahli sihir yang arif tentang ilmu sihir tahu bahawa apa yang dipertontonkan oleh Nabi Musa bukan dari sekolah pemikiran sihir melainkan hakikat kebenaran dan kuasa mukjizat dari Tuhan Sekalian Alam.

 

3) Sebaliknya, pada kaca mata orang ramai yang tidak tahu selok belok sihir mungkin pulang ke rumah dengan tanggapan, Musa hanyalah seorang lagi tukang sihir yang berjaya di Kota Mesir, tidak lebih dari itu.

 

4) Ilmu dan kefahaman ternyata melahirkan tindakan yang berbeza. Kefahaman membuahkan iman dan amal yang betul sehingga amal yang sanggup berhadapan ancaman maut.

 

5) Amal tanpa ilmu mungkin hanya didasari oleh semangat. Semangat sifatnya turun dan naik, tetapi sukar untuk berkelanjutan. Semangat merupakan buah dari sentimen pada isu. Turun dan naiknya cepat.

 

6) Tetapi untuk membuahkan kefahaman, ia perlu didikan yang lama, berperingkat dan berterusan.

 

7) Mungkin kerana dorongan semangat, Bani Israel lari bersama Musa. Mereka berbekalkan sentimen, Musa telah menang mengalahkan ahli sihir, mesti Musa juga akan menyelamatkan kita. Sebaik sahaja mereka selamat, lihat apa yang berlaku;

 

وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ

Dan Kami bawakan Bani Israil ke sebarang Laut (Merah) itu lalu mereka sampai kepada suatu kaum yang sedang menyembah berhala-berhalanya. (Melihatkan yang demikian) mereka (Bani Israil) berkata: "Wahai Musa buatlah untuk kami suatu tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan". Nabi Musa menjawab: "Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil. -Sura Al-A'raf, Ayah 138

Friday, March 18, 2022

SEDEKAD BERSAMA TARBIYAH


Kami telah mula mengikuti perkumpulan tarbiyah sejak tahun 2011 dan tahun 2021 genap 10 tahun kami bersama kumpulan tarbiyah, yang begitu kuat mendakap bahawa tidak ada cara lain untuk mengembalikan kegemilangan islam, melainkan dengan mengumpul semula para pemuda, mentarbiyah dan menyusun amal kita bersama.

Selain daripada genap 10 tahun bersama tarbiyah, tahun 2021 sangat istimewa buat kami secara peribadi. Dalam perkhidmatan awam (penjawat awam), mereka yang berkhidmat genap 10 tahun perkhidmatan akan diberikan kelayakan cuti rehat (annual leave) tambahan. Namun meniti 10 tahun bersama tarbiyah, ternyata Allah swt telah mengurniakan kami lebih daripada apa yang kami rancang, sangka dan harapkan. Jika berkesampatan, insya Allah akan kami coretkan kisah dan ibrah, semoga dapat kita fikir dan renungkan bersama.

Memasuki tahun 2022, semoga lebih banyak yang dapat kami kongsikan. Lebih-lebih lagi sekarang peserta-peserta tarbiyah terdiri daripada generasi baharu yang tidak lagi membaca dan merujuk bahan-bahan fikrah yang berat. Saban hari, adik-adik dihidangkan dengan permainan media sosial, bacaan kupasan isu yang membentuk pemikiran mereka entah ke mana.

Mungkin, saya katakan mungkin- kita perlu kembali menyiarkan lagi artikel pilihan, buah idea dan pemikiran untuk mereka juga baca. Mudah-mudahan!

Dalam satu sesi perkongsian bersama dengan sekumpulan pemuda tempoh hari, kami diminta bercerita tentang sejarah Ikhwan al-Muslimin, satu gerakan pelopor harakah islam yang telah meletakkan batu atas dan usul kepada amal islami dalam dunia islam moden. Sudah tentu berkongsi sesuatu yang kita hanya mampu baca, tidaklah sehebat berkongsi apa yang kita lalui dan rasa.

Di hujung sesi, pihak penganjur meminta kami memberikan sedikit pesanan. Dari kupasan sejarah yang panjang, merentasi generasi itu saya menasihati diri saya dan mereka semua yang juga rakan-rakan yang tidak banyak bezanya untuk terus erat memeluk jalan dakwah. Ini kerana, semakin jauh berjalan, kita telah merungkai banyak pengalaman, pengetahuan dan keberadaan kita makin mengesankan (mu'athirah). Kita bawa bersama kita secara akumulatif aset pengalaman yang tidak ada pada generasi baru. Jadi, jalan dakwah makin berhajat kepada kita untuk memuntahkan semula apa yang telah kita ambil dari jalan ini untuk diberikan kepada mereka yang baru bertemu muntalaq.

Semoga pesanan itu juga berjaya saya kotakan hingga akhir usia.


Sehingga ketemu lagi!



BAGAIMANA MEMULAKAN PERJALANAN TARBIYAH ANDA?



Jom semak pelajaran dari Nabi Musa as ini;

 

 

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا

(Abdullah Muhammad Basmeih) Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Nabi Musa berkata kepada temannya: "Aku tidak akan berhenti berjalan sehingga aku sampai di tempat pertemuan dua laut itu atau aku berjalan terus bertahun-tahun". -Surah Al-Kahf, Ayah 60

 

1) Begin with the end in mind. Mulakan dengan azam dan goal yang jelas. Azam dan kesungguhan ini terpancar dengan apa yang diucapkan oleh Nabi Musa. Ia bukan di awang-awangan sahaja.

2) Berteman! Boleh kah Nabi Musa bersendirian? Boleh. Tapi Allah takdirkan ia memilih teman. Teman inilah yang akan menguatkan dan mengokohkan langkah kita!

 

3) Memulakakan ketika masih muda! Ini dirujuk pada perkataan لِفَتَىٰهُ yang bermaksud pemuda. Ketika itu temannya itu disebut sebagai pemuda. Ketika muda lah menuntut ilmu, bangunkan potensi! Muda itu kuat!

 

4) Tidak akan berhenti selagi objektif tidak tercapai. Bahkan dia akan berjalan bertahun-tahun. Objective-oriented!

 

5) Keluar dan datangi ilmu, para guru dan murabbi. Bukan menunggu untuk disuap, lagi dan lagi. Lakukan perjalanan. Kerana keluar menempuh perjalanan juga merupakan tarbiyah bahkan akan dimudahkan jalan ke syurga.

Tuesday, February 2, 2021

COUNTING YEARS!


Satu hari seorang adik bertanya kepada kami tentang sesuatu yang tidak disangka-sangka.Seorang adik yang kami tidak pernah berjumpa secara bersemuka tetapi telah tersentuh dengan pelbagai sesi atas talian yang dikelola oleh para ikhwah. Itulah hikmah dakwah di jalur lebar, mengetuk pintu hati tanpa disangka-sangka.


“Berapa lama abang amik masa untuk mula tajmik?”


“Dah berapa abang ikut halaqah?”


Luar biasa!


Kita tidak tahu telinga mana yang benar-benar mendengar ketika kita mengisi dan berkongsi di sebalik skrin peranti. Kita tidak tahu kepala siapa yang mengambil setiap maklumat dan ibrah yang dimuntahkan dengan bersungguh-sungguh dan memaknainya. Kita tidak pasti hati mana yang tersentuh, berfikir dan bertindak setelah itu semua.


Namun kita yakin, kata-kata yang baik sangat wajar diungkapkan.


Seorang akh berkongsi satu tazkirah yang mengesankan.


.. “kind words can go a long way…”, begitulah inti di sebalik perkongsian bersahaja beliau. Isi ini mengingatkan kami untuk sentiasa yakin dan konsisten menyampaikan kata-kata yang baik di pelbagai kesempatan. Mustahil kita tiada kata-kata yang baik sehingga memilih untuk berdiam diri di alam jalur lebar yang tiada tepinya itu. Paling tidak, bait-bait al-Qur’an dan motivasi dari Hadith pasti memiliki kebaikan apatah lagi keberkatan.


Ia hanya perlu diungkapkan semula sehingga sampai kepada mata-mata yang membaca atau telinga-telinga yang mendengar. Diam bererti menutup sebilangan pintu meraih kebaikan!


“Menarik soalan ini, kalau nak diikutkan dah hampir 10 tahun ikut halaqah”


“Lama tu bang!” Teruja!


“Itulah, baru perasan juga lama”


Alhamdulilah survived!

 

 

Monday, February 1, 2021

ASIF, ANA SETUJU SAJE




Hari ini kami ingin kongsi ibrah yang kami dapat sewaktu diskusi tentang topik syura dalam Islam. Pada malam itu, al-Ustaz berkongsi proses syura yang gagal dalam kerajaan Saba' yang dipimpin oleh raja perempuan yang dikatakan namanya Balqis.

Ayat-ayat berkenaan seperti dilampirkan.

Kenapa gagal? Kerana dalam sesi musyawarah mereka, ahli syura raja perempuan berkenaan tidak memainkan peranan, tidak kritikal dan menyerahkan kepada si ketua untuk memikirkan idea dan memutuskan yang terbaik. Ahli syura atau korum perbincangan yang tidak aktif ini menyebabkan dimensi untuk membuat keputusan tertutup dan terhad kepada satu kepala sahaja.

Alangkah ruginya!

Fenomena tidak sihat ini kadang-kadang berlaku dalam amal islami kita. Kadang-kadang seorang al-akh bila ditanya untuk memberikan pandangan lebih selesa berdiam diri, cepat merespon "ana tidak tahu" dan "setuju" sahaja.

Memang, berfikir ini kerja penat dan kita tidak mahu meluangkan masa, pause sekejap dan memberikan buah fikiran kita. Sedangkan buah fikiran kita itu mungkin berharga dan membuka luas horizon pemikiran pembuat keputusan.

Jika di tempat kerja kami sering diingatkan, "you all ni majikan bayar mahal² gaji, tak kan dalam meeting senyap sahaja" dan bagaimana Ahli Lembaga sebuah syarikat berkongsi beliau dihubungi dan diaudit kerana tidak memberikan pandangan dalam suatu Mesyuarat Lembaga yang berjalan hanya 30 minit.

Dalam urusan profession dan kerjaya mungkin kita lebih ligat berfikir dan memberikan buah fikiran yang bernas. Tetapi sayang sekali jika dalam forum perbincangan dakwah dan tarbiyah kita diam seribu bahasa.

Dikatakan adalah Rasulullah seorang yang paling kerap mengadakan syura. Baginda berbincang dan meminta pendapat daripada segenap lapisan sahabat di sisi Baginda saw. Sebagai seorang individu yang tindak tanduknya dipandu wahyu, barangkali Baginda saw lah yang paling kurang berhajat kepada syura namun sebaliknya yang ditunjukkan oleh baginda untuk melatih umah berbincang, memberikan buah fikiran dan membuat keputusan dengan kesepakatan.

Semoga usaha membangunkan islam, menyemarakkan tarbiyah dan dakwah makin mekar dengan bertambahnya bilangan mereka yang mufakkir, mengerut dahi memikirkan suatu permasalahan dan memberikan buah fikiran yang terbaik darinya, bukan sekadar mengangguk kepala.


Insya Allah kupasan segar begini yang kami belajar dan perolehi dalam sesi yang dianjurkan sama ada setiap minggu mahupun bulan. Melatih diri untuk menyerap pemikiran al-Quran.

https://tinyurl.com/SertaiMuassis

 

Saturday, January 30, 2021

TIDAK KEMARUK GELARAN


Sudah menjadi lumrah manusia suka kepada gelaran-gelaran. Dalam pelbagai lapangan kehidupan adanya gelaran yang meletakkan setiap manusia yang mempunyai gelaran tertentu pada kedudukan tertentu. Dalam dunia akademik sebagai contoh, adanya gelaran pemilik sarjana muda, sarjana, kedoktoran falsafah, dan sebagainya.

Lebih umum dari itu, ada individu-individu yang berusaha keras meraih gelaran seperti Datuk, Dato’ Sri, Tan Sri dan sebagainya. Fitrah manusia yang suka  akan gelaran atau title  ini semacam diraikan oleh al-Qur’an dengan memperkenalkan pelbagai gelaran dalam al-Qur’an merujuk kepada para hamba yang dekat dengan Allah SWT. Umpamanya ada gelaran muqarabbin, abrar, muttaqin, ibadurahman, khair ummah dan sebagainya.

Tidak lupa dalam dunia tarbiyah juga ada gelaran-gelaran yang mana-mana gelaran-gelaran ini kadang-kadang mengaburi mata kita. Gelaran seperti, Sheikhna, Imamuna, Murabbi Agung, Akhowat Lejen, Naqib Berapi dan sebagainnya yang mungkin pada awalnya bermula dengan gurauan dan pujian semangat tetapi tidak kurang berhujung dengan kehancuran.

Ada satu hadith yang wajar direnung seputar isu ini.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَلاَ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏

قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي نَفْسَهُ ‏.‏

Diriwayatkan oleh Abdullah, Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya aku tidak perlu kepada sebarang khalil dari persahabatan. Jikalau aku hendak mengambil seorang khalil, nescaya aku akan menjadikan Abu Bakr sebagai khalilku. Sesungguhnya sahabatmu ini khalil Allah”

Berkata Waki’ (salah seorang perawi hadith ini), “sahabatmu” itu merujuk kepada diri Baginda sendiri.

 

Hadith ni memberi takrifan tentang khalil iaitu hubungan pertemanan eksklusif yang tidak boleh dikongsi. Dalam al-Qur’an Allah SWT menyebut bahawa Nabi Ibrahim merupakan Khalil Allah

وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِينٗا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٰهِيمَ خَلِيلٗا

Dan tidak ada yang lebih baik ugamanya daripada orang yang menyerahkan dirinya kepada Allah (dengan ikhlas), sedang ia berusaha mengerjakan kebaikan, dan ia pula mengikut ugama Nabi Ibrahim yang lurus; dan  Allah menjadikan Nabi Ibrahim kesayanganNya.

[Surah An-Nisa', Ayat 125]

Hadith ini menunjukkan bahawa Rasulullah juga merupakan khalil Allah. Namun bukan itu yang akan kita garisbawahi kali ini.

Namun, mari perhatikan perkataan yang Rasulullah gunakan:

"إن صاحبكم خليل الله"

Yang bermaksud, sesungguhnya sahabat kalian ini (merujuk kepada Baginda sendiri) adalah khalil Allah.

 Subhanallah.

Walaupun para sahabat tidak berpeluang menjadi khalil untuk Rasulullah, tetapi menjadi 'sahabat' pun sudah cukup menakjubkan. Ketika Rasulullah boleh sahaja membahasakan diri Baginda dengan 'Rasul kamu ini' atau 'Murabbi kamu ini' atau apa-apa gelaran seumpamanya, Baginda menggelarkan diri dan mengambil posisi sahabat bagi sahabat yang lain.

 

Banginda menghubungkan titik emotional relationship dan membangkitkan sense of belonging sesama sahabat Baginda. Tidak kemaruk gelaran dan pangkat.

Kurniakan kami ya Rabb kekuatan mencontohi Rasul-Mu ini!


***

Buku Bagaimana Mentarbiyah Seperti Rasulullah SAW
Bakal terbit, insya Allah.


Friday, October 23, 2020

CERITA IKHWAH - KENAPA MASIH BERUSRAH



Kami cuba untuk memastikan laman yang tidak lagi diminati ini kembali aktif dengan menyiarkan lebih kerap artikel dan buah fikiran. Laman ini merupakan kerja-kerja rehat (mengikut bahasa Sheikh Muntalaq) kerana para daie tidak mencetak buku tetapi mencetak rijal. Namun kita kongsikan juga beberapa perkara yang dirasakan perlu. Diharap ia menjadi kumpulan kata-kata yang bermanfaat dan laman ini menjadi salah satu benteng mempertahankan fikrah islam dan dakwah kita bersama. Tiada paksaan untuk terus membacanya. Anda boleh langsung pergi.

Apa yang akan kami ceritakan kali ini akan mengimbau kembali kenangan sebahagian daripada kita berkenaan momen-momen ketika awal-awal ditarbiyah, momen diberi Qur'an terjemah dan menghirup betapa nikmatnya tadabbur al-Qur'an.

Malangnya sebahagian besar daripada kita telah pun merasa puas dengan momen tersebut dan telah beralih kepada minat-minat yang lain. Pasar dan ladang-ladang ternak lebih mengasyikkan. Dunia telah mula menemui jalan masuk ke dalam hati kita sehinggakan bacaan al-Qur'an tidak lebih daripada getaran suara dari kerongkong sahaja. Simpati.

Seorang akh telah berkongsi bagaimana dia memahami satu ayat ini. Satu ayat yang membuatkan beliau istiqomah untuk membersamai halaqah dan beriltizam dengan kelompok ikhwah yang lain. Marilah kita kongsikan sedikit sedutan ayat yang dimaksudkan dan bagaimana beliau mengambil manfaat dari ayat tersebut.

Firman Allah :
 

 

وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا

(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Allah semata-mata; dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia; dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam Al-Quran, serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran

SYEIKH AR-RANTISI DALAM KENANGAN

 


Jika tidak silap, pada awal tahun 2014 yang lampau di Subang, dalam suatu pertemuan halaqah, salah seorang dari peserta halaqah kami berkongsikan satu ayat al-Qur’an yang mempunyai kaitan rapat dengan Syeikh Ar-Rantisi.

 

Syeikh telah diangkat untuk mengepalai Gerakan HAMAS selepas syahidnya muassis gerakan itu iaitu Sheikh Ahmad Yassin pada tahun 2004. Dalam satu wawancara media setelah beliau diangkat menjadi ketua HAMAS, media bertanya,

“Are you afraid to die”

Jawapan yang diberikan oleh Sheikh ar-Rantisi sangat luar biasa. Ia adalah jawapan yang terbit dari mafhum ayat al-Qur’an. Nah, ayat ini lah kami pelajari pada malam itu. Setelah mentilawahkan ayat berkenaan dengan tenang sekali, akh berkenaan berkongsi kepada kami khawatir dan tadabur beliau serta kisah ar-Rantisi tadi.

 

Saya tidak mengambil effort lebih untuk mencari wawancara berkenaan untuk melihat sendiri, apakah jawapan Sheikh, yang kini telah pun pergi buat selama-lamanya. Sehinggalah beberapa hari yang lalu, kisah dan topik yang kami diskusi pada tahun 2014  tiba-tiba masuk ke dalam kotak pemikiranku. Lalu saya telah membuat carian di YouTube dan alhamdulillah menemui video wawancara berkenaan!

 

Semoga pahala buat allahyarham berterusan kerana terus memberi inspirasi kepada kami. Apakah ayat berkenaan ?

 

Allah swt berfirman :



قُل لَّن يَنفَعَكُمُ ٱلۡفِرَارُ إِن فَرَرۡتُم مِّنَ ٱلۡمَوۡتِ أَوِ ٱلۡقَتۡلِ وَإِذٗا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلٗا

Katakanlah (wahai Muhammad): "Kalaulah kamu melarikan diri dari kematian atau dari pembunuhan maka perbuatan melarikan diri itu tidak sekali-kali mendatangkan faedah kepada kamu; dan kalaulah kamu pada hari ini terlepas sekalipun, maka kamu tidak juga akan menikmati kesenangan hidup melainkan sedikit masa sahaja".

-Sura Al-Ahzab, Ayah 16

Saya kerap kali merenung ayat ini sejak kebelakangan ini. Hal ini kerana suasana kehidupan para ikhwah sangat pelik dan ajaib. Adakah kerana kami sudah tidak memahami ayat ini ? Namun pemerhatian-pemerhatian ini akan kami sampaikan atau kongsikan di sini untuk renungan sendiri dari semasa ke semasa.

 

OH, dan link kepada wawancara Sh ar-Rantisi :

 

https://youtu.be/i5TOLiYHVmk

Monday, October 19, 2020

SAYA (CUBA) KEMBALI - CIKGU SARIMAH




Kali terakhir saya memuat naik sebarang entry dalam blog ini ialah pada bulan Februari tahun ini. Satu pencapaian yang mendukacitakan kerana walaupun tempoh PKP yang lama, tiada catatan bernilai telah dimuatkan. Benarlah, if you want to get a job done, give it to the busiest person! Satu ungkapan yang mungkin ada benarnya.

Masa memang unik! “Demi masa!”, sumpah Allah swt dan betapa benarlah sumpahan Allah, manusia dalam kerugian. 3 bulan PKP tidak akan kembali lagi. Jika pun ia dikuat kuasakan semula, ia adalah makhluk baharu, bukan hari-hari lampau yang telah pergi. Satu muhasabah!

Tetapi saya cuba kembali lagi kerana nature dakwah from home  ini sangat menyebabkan para daie mudah tertipu dan terpedaya dengan dakwah yang kelihatan mudah! Semuanya dengan klik-klik dan sedikit persiapan bermain papan kekunci yang boleh dibuat di penjuru katil, di bawah bayu pendingin hawa!

Di mana kita bermula ?

Mungkin dengan mengenangkan kembali sebarang dua kisah yang sudah makin menipis dalam ingatan. Cikgu Sarimah merupakan cikgu Bahasa Melayu kami di MRSM suatu ketika dahulu. Sudah tentu cikgu-cikgu Bahasa Melayu sangat gigih mengajar kami sehingga skill menulis kami pada hari ini masih baik. Semoga setiap tulisan yang baik, susunan kata yang tersebar dan difahami sekelian umat dengan membawa seribu satu peringatan, pahalanya turut mengalir dan dinikmati oleh para guru kami, apatah kedua ibu bapa kita !

Kenapa kita bermula dengan kisah Cikgu Sarimah ?

Saya tidak tahulah bagaimana untuk membalas jasa para guru. Hanya Allah swt yang mampu mengganjari usaha, kesungguhan dan keikhlasan mereka!

Namun saya agak gembira mengingatkan Cikgu Sarimah. Ini kerana, ketika kami memulakan dakwah nun jauh di pekan Gombak sekitar 2013 seumpamanya, ditakdirkan Allah anak Cikgu Sarimah pada waktu itu termasuk dalam senarai pemegang biasiswa yang akan melanjutkan pelajaran ke luar negara. Kami tidak menyangka dalam sekelian individu yang disantuni, beliau adalah anak guru kami yang kami sanjungi. Mari kita namakan dia Ikhwan. Beliau telah menjadi sebahagian daripada ahli halaqah kecil yang dibawa oleh anak didik halaqah kami di situ.

Ketika bertaaruf dengan Ikhwan, kami sangat terkejut dan gembira akan perjalanan hidup ini. Bagaimana Allah swt memberi kami sedikit ruang dan peluang untuk membalas jasa guru kami dengan menyantuni anaknya, lebih-lebih lagi disantuni dengan rangka berkongsi nikmat tarbiyah islam. Luar biasa takdir ini!

Kisah yang tak seberapa penting untuk kalian baca ini telah menguatkan kefahaman dan keimanan saya kepada suatu scenario yang dikhabarkan oleh Allah swt dalam surah al-Kahfi.

Allah swt telah mengutus hamba-hamba-Nya yang luar biasa iaitu Nabi Allah Musa, dan Hamba-Nya yang soleh yang dikatakan bernama Khidir untuk menyelamatkan harta yang ditinggalkan oleh sang ayam yang telah pergi selamanya, kepada dua orang anak yatim. Firman Allah;

 

وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا

 

Adapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada "harta terpendam" kepuyaan mereka; dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya".

 

-Sura Al-Kahf, Ayah 82

 

Atas sebab apakah tumpuan dan perhatian Allah swt cukup istimewa kepada dua anak yatim tadi? Memang anak yatim mendapat perhatian istimewa, tetapi bagi dua anak yatim dalam kisah ini, ia lebih istimewa. Dan jawapannya kita ketemui pada frasa, dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh.! Ya! Kerana kesolehan si bapa yang telah pergi meninggalkan dunia yang sementara ini telah menjadi asbab Allah mengutus para hamba yang terbaik untuk memelihara anak yatim tadi!

 

Jadi, mungkin begitulah Allah melindungi ahli keluarga kita, apabila kita sudah tiada di samping mereka. Kesungguhan, kesolehan, keikhlasan dan amal-amal kita akan menjadi asbab untuk Allah membantu kita mengurus dan memelihara ahli keluarga kita. Tidaklah saya katakan, kami merupakan utusan tuhan untuk menjaga dan memelihara Ikhwan, dalam konteks cerita tadi, tetapi sedikit sebanyak somehow it’s relatable. Berkat kesungguhan Cikgu Sarimah mendidik anak bangsa, maka Allah ‘ganjari’ dengan menjaga serta memelihara perjalanan hidup si anak, ketika si ibu tiada di sisi!

Begitulah kita yakin, berdoa dan berharap, usaha dakwah kita yang kecil, masa yang kita sumbangkan untuk islam sehingga sedikit sekali tersisa untuk kita berikan perhatian kepada keluarga, saudara-mara dan kenalan, akan menjadi asbab untuk Allah mengutus para hamba-Nya dalam kehidupan keluarga, saudara mara dan kenalan kita. Semoga kesolehan kita ini mengesani dan memberi limpahan kebaikan kepada orang-orang di sisi kita walaupun kita tidak lagi bersama mereka, apatah setelah kita berkunjung ke alam sana!

Thursday, February 6, 2020

BAGAIMANA BOLEH FUTUR?




Izinkan kami menulis lagi pada malam yang hening ini berkongsi rasa dan tadabur apabila menghadap ayat-ayat Allah dengan pengalaman tarbiyah dan secebis ilmu. Pada ayat di bawah, Allah mengungkapkan dengan penuh kehairanan! Kaifa?! Bagaimana?

Satu persoalan timbul!

Bagaimana kamu boleh kufur, kembali kafir sedangkan dibaca ke atas kamu ayat-ayat Allah dan dalam kalangan kamu ada RasulNya!

Pelik!

وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
Dan bagaimana kamu akan menjadi kafir padahal kepada kamu dibacakan ayat-ayat Allah (Al-Quran), dan dalam kalangan kamu ada RasulNya (Muhammad, s.a.w)?
-Sura Aal-E-Imran, Ayah 101

Apa yang pelik?

Pada amatan kami, ayat ini memberi isyarat bahawa dengan dua benda ini cukuplah untuk meyakinkan manusia untuk beriman  dan untuk terus istiqomah mendiami iman tersebut; iaitu melazimi ayat Qur’an dan adanya para Rasul yang mendampingi mereka. Dengan dua unsur ini, sepatutnya sangat pelik mereka masih kufur kepada Allah swt!

Dalam situasi tarbiyah kita, barangkali kita boleh anggap dua kunci atau unsur yang boleh membantu bahkan perlu bagi seorang akh untuk terus istiqomah dalam amal islami ialah tarbiyah bermanhaj yang berterusan dan hadirnya seorang sosok murabbi.

Jika terus hadir wasilah tarbiyah, sering dibacakan ayat-ayat Allah, mengkaji ilmu islam dan keluasan ilmu Allah ditambah pula adanya murabbi di sisi, bagaimana lagi antum boleh futur??

Inilah ibrah yang menjenguk masuk ke dalam kotak pemikiran kami. Betapa manusia itu berhajat kepada dua benda ini untuk terus bersemangat waja dalam amalnya; sumber tarbiyah dan seorang murabbi!

Saudaraku,

Betapa kita berhajat kepada tarbiyah.

Betapa berhajatnya kita pada tarbiyah, dengan materinya yang tersusun dan dengan seorang murabbi ini mengingatkan kita bagaimana hubungan guru dan pelajar dalam kesenjangan atau pemeringkatan dunia akademik.

Ketika kita masih di bangku sekolah, biasanya seorang guru mempunyai puluhan dan bahkan mungkin ratusan murid dengan seorang guru menjadi guru untuk beberapa kelas. Begitu tingkatan atau “darjah” kompleksiti dan tingkatan akademik ini menaik, ratio murid : guru semakin mengecil.

Atau lebih jelas kita lihat di IPT. Ketika kita berada di kelas undergraduate, seorang pensyarah menjadi rujukan ratusan siswa. Begitu siswa itu meningkat dari sarjana muda, sarjana dan sehingga kedoktoran, bilangan pelajarnya berkurang untuk setiap pensyarah atau penyelia.

Kerana apa?

Bukankah jika difikirkan logik, makin tinggi level akademik seseorang makin matang dan makin kurang kebergantungan dia kepada gurunya? Lalu kenapa seorang pensyarah tidak menyelia ratusan kalau tidak ribuan calon PhD pada satu-satu masa?

Ternyata, makin tinggi ilmu dan pemeringkatan akademik seseorang, makin dia memerlukan bimbingan khusus seorang guru, seorang murabbi. Begitu mudah hal ini difahami dalam dunia akademik. Pelajar akur betapa mereka berhajat kepada seorang sosok yang dinamakan penyelia tatkala pemeringkatan dalam akademik mereka menaik selangkah demi selangkah!

Nah, bagaimana dalam tarbiyah? Bukankah perkara sama juga berlaku?

Makin lama, mendalam tarbiyah dan tinggi pemeringkatan tarbiyah bermakna makin dia berhajat kepada sosok murabbi. Tidak ada istilah seseorang akh telahpun tamat institusi tarbiyah dan boleh menjadi alumni.

Sekiranya seseorang itu merasakan telah lama mengikuti program tarbiyah, telah menghafal separuh al-Quran dan sebilangan besar hadith Rasulullah maka dia sudah bersedia untuk membebaskan diri dari keterikatan pada sistem ini, ternyata itu satu kefahaman yang fatal. Bahkan di puncak level tarbiyahlah seseorang itu makin terdedah kepada pemesongan, penyelewengan dari ghayah yang asal dan berhadapan dengan jeneral syaitan yang lebih berpengalaman mengelabui pemikiran dan kejernihan hati manusia!

Jadi teruslah memeluk erat tarbiyah meskipun engkau telah melangkau jauh ke puncak iman. Kerana dengan tarbiyah dan adanya murabbi inilah kunci kalian tidak berpaling dan futur!


Tuesday, February 4, 2020

BUKU GF : SUNNAH AT-TADAFU'


 

Setiap manusia dilahirkan ke dunia dalam keadaan fitrah dan fitrah itu ialah Islam. Sebagaimana disabdakan oleh ar-Rasul dalam hadis;

كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه
متفق عليه
"Setiap yang dilahirkan atas fitrah. Maka kedua orang tuanyalah yang menjadikan ia Yahudi, Nasrani atau Majusi"
(Mutafaq'Alaih)

Asalnya setiap bayi yang lahir itu dalam keadaan fitrah Islam. Namun tasawur dan pemikiran yang seterusnya melahirkan tindakan dan kepercayaan pada bayi tersebut ditentukan oleh Ibu Bapanya, sama ada akan menukar beliau menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi. Ini hanyalah sebahagian bentuk ideologi yang akan dipegang dan dianuti oleh manusia disebabkan bagaimana ia dibesarkan dan ditarbiyah.

Adapun di zaman kini, boleh jadi ia cenderung membesar menjadi seorang yang menyokong liberalisme, hedonisme, pluralisme dan pelbagai isme atau ideologi yang lain.

Hadis ini memberi gambaran bagaimana ideologi, anutan dan pemikiran seorang bayi itu berubah daripada yang asal (fitrah) kepada bentuk-bentuk yang pelbagai. Di sisi lain, hadis ini meletakkan betapa besar tanggungjawab ibu-bapa atau institusi keluarga secara umum untuk menentukan perkembangan terutamanya dari aspek pegangan bayi berkenaan. Namun di sana ada lagi pengaruh-pengaruh lain seperti dengan siapa ia bergaul, buku apa yang ia baca, apakah stimuli yang merangsang inderanya sejak kecil. Ini semua membentuk pemikiran seorang manusia.

Dalam hal ini, bolehlah kita singgung sekejap betapa penting institusi keluarga. Di zaman salaf dahulu, ibu dan ayah yang faham agama yang benar dan dekat dengan apa yang dibawa oleh Rasulullah telah memastikan agama yang tulen ini diterapkan dalam pemikiran dan akidah anak-anak. Baitul muslim mereka telah menjadi kubu-kubu yang mempertahankan fikrah Islam daripada dicerobohi oleh anasir asing yang tidak cocok dengan Islam. Alangkah pentingnya baitul muslim antara dua orang Islam yang faham didirikan dengan spirit ini. Namun bukanlah di sini untuk kita bincangkan dengan lebih detail.

Selain daripada anasir luar yang mempengaruhi pemikiran seorang manusia, kejadian jiwa manusia itu sendiri terdedah kepada tarikan fujur dan taqwa. Pertembungan antara haq dan bathil ini telah bermula sejak awal lagi. Dari sini terbentuklah manusia yang menjadikan misi di  dunia secara pelbagai. Tasawur atau worldview mereka terhadap dunia bercelaru, menjadikan al-hawa dan ra'yu (pandangan aqal) mereka semata-mata sebagai sumber pandangan dan berhukum.

Pemesongan yang paling besar ialah berkenaan tujuan hidup di dunia ini. Allah SWT mencipta manusia dengan ditaklifkan ke atas mereka untuk tujuan-tujuan tertentu namun mereka-mereka ini pula menjalani kehidupan dengan tujuan yang lain.

Menurut Hasan al-Banna[1], ayat Qur'an sendiri membongkarkan beberapa tujuan hidup manusia di dunia ini yang terpesong. Ada dalam kalangan mereka yang suka untuk melakukan kerosakan di muka bumi ini. Firman Allah SWT;

وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ
Kemudian apabila ia pergi, berusahalah ia di bumi, untuk melakukan bencana padanya, dan membinasakan tanaman-tanaman dan keturunan (binatang ternak dan manusia) sedang Allah tidak suka kepada bencana kerosakan.
-Surah Al-Baqarah, Ayat 205

Kita tidak dapat memahami bagaimana dalam kalangan manusia boleh wujud peribadi-peribadi yang sukakan kerosakan dan kehancuran. Mereka mempromosi pembunuhan dan pembantaian jiwa manusia. Mereka mengebom tempat-tempat yang mereka ingin jajah dan tawan. Mereka mencabul perempuan-perempuan, membunuh anak-anak kecil dan orang-orang tua yang tidak berdaya.

Namun apa yang diberi gambaran oleh al-Qur’an ini benar-benar berlaku di alam realiti hari ini, tidak perlu kita meragui ayat ini. Pemimpin barat di dunia sedang menjadi watak-watak yang membenarkan ayat Allah ini.

Kezaliman dan kesombongan ini tidak dapat dibendung dan disekat dengan kata-kata. Hati-hati mereka yang telah buta dan tertutup dari pintu hidayat menyebabkan perjanjian damai, nasihat dan teguran bahkan kecaman terbuka tidak akan membuahkan hasil. Fenomena ini juga dikhabarkan langsung oleh al-Qur’an. Firman Allah SWT;

وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ
Dan apabila dikatakan kepadanya: "Bertaqwalah engkau kepada Allah" timbulah kesombongannya dengan (meneruskan) dosa (yang dilakukannya itu). Oleh itu padanlah ia (menerima balasan azab) neraka jahannam dan demi sesungguhnya itu adalah seburuk-buruk tempat tinggal.
-Surah Al-Baqarah, Ayat 206

Pertembungan antara kem al-haq dan kebatilan ini merupakan sunnatullah yang akan berlangsung sehingga hari kiamat. Perjalanan kedua-dua kem ini berlegar dalam ruang lingkup sunnah at-tadafu’ iaitu tolak-menolak, pertarungan dan pertahanan sesama manusia untuk mengimbangi kejahatan dan kebaikan sebagaimana yang ditadbir oleh Allah SWT.

Bersangkutan rahsia alam ini, Allah SWT berfirman;


وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ
Dan kalaulah Allah tidak menolak setengah manusia (yang ingkar dan derhaka) dengan setengahnya yang lain (yang beriman dan setia) nescaya rosak binasalah bumi ini; akan tetapi Allah sentiasa melimpah kurniaNya kepada sekalian alam.
-Surah Al-Baqarah, Ayat 251


Mereka yang berada di pasukan musuh Islam tidak akan senang duduk melihat panji-panji Islam marak. Mereka tidak mahu tunduk pada world order yang diatur berpandukan wahyu. Syaitan dan Iblis adalah rujukan dan mahaguru mereka. Oleh itu, siri pertarungan antara kedua kelompok ini berlaku dan berlarutan merentasi zaman, sempadan geografi dan menggunakan pelbagai pendekatan.

Salah satu pendekatan yang kita perkirakan berjaya menjadi kunci kebangkitan musuh-musuh Islam yang  sering dinisbahkan sebagai ‘barat’ di celah-celah kebangkratan umat Islam ialah dengan menggunakan serangan-serangan pemikiran atau dalam istilah Arabnya, al-ghazwu al-fikri.

Di sini, dalam buku ini kita akan mengupas dengan lanjut dan terperinci, apakah itu serangan pemikiran, sejarahnya, bagaimana ia berlaku, tahapan-tahapan, kesan-kesan dan hal-hal yang berkaitan dengannya.

Pertarungan yang sengit dan lama ini sudah pasti tidak mampu dimuatkan dalam satu penulisan dan tidak mampu dihimpun oleh satu otak dan beberapa jemari si penulis. Di sini kita akan melihat perkara ini berkacamatakan al-Qur’an, mengambil pedoman dan panduan asas daripada ayat-ayat al-Qur’an dan cuba menyinggung dengan lebih mendalam apabila perlu di sini dan di sana.

***

Untuk tempahan buku Ghazwul Fikri yang akan diluncurkan ini, hubungi;

http://bit.ly/2LXWViO


[1] Majmuk Rasail, Ke Arah Mana Kita Menyeru Manusia

Sunday, December 15, 2019

AMANAT UNTUK PEMUDA



Ayuh kita hayati beberapa baris pesanan dari Imam Hasan al-Banna di bawah untuk para pemuda dan sampaikan kepada pemuda-pemuda yang lain, yang belum sampai kepada pengetahuan mereka mesej dan amanat ini.


***
Sesungguhnya sesuatu fikrah itu hanya boleh berjaya bila mana terdapat pengikut-pengikut yang yakin penuh dengan ajarannya, yang benar-benar ikhlas dalam usaha menegakkannya, yang mempunyai semangat yang berkobar untuk mempertahankan kewujudannya, dan disamping itu ada kesediaan yang mendorong mereka kearah berkorban serta terus bertindak menjayakannya. Keempat-empat rukun tersebut; keimanan, keikhlasan, semangat dan tindakan adalah merupakan ciri-ciri utama pemuda.

Kesimpulan ini ialah kerana asas keimanan itu ialah hati yang cerdik; asas keikhlasan ialah sanubari yang jernih dan bersih, dan asas semangat insan ialah perasaan yang segar mekar; manakala asas bagi setiap tindakan pula ialah keazaman yang gagah lagi tabah.

Itulah sebabnya maka angkatan pemuda, sejak dahulu hingga sekarang, tetap merupakan tiang pasak bagi kebangkitan sesuatu umat. Mereka merupakan rahsia kekuatan mana-manah kebangkitan; malahan angkatan pemuda jugalah yang menjadi barisan penjulang panji-panji bagi sesuatu fikrah perjuangan.

Allah SWT berfirman;
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى

Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman dengan Tuhan mereka; dan Kami tambahkan petunjuk kepada mereka.
(Surah al-Kahfi, Ayat 13)

Dengan kesimpulan inilah maka kamu angkatan pemuda akan menghadapai kewapian yang bertambah banyak, tugas yang semakin besar, tuntutan-tuntutan umat yang kian berlipat ganda, malah dari sinilah maka amanah  yang dipikul ke atas bahu kamu itu bertambah menjadi lebih berat. Oleh itu hendaklah kamu berfikir panjang lebar, mestilah bekerja keras, bahkan mestilah kamu menentukan sikap untuk tampil ke hadapan menyelamatkan umat serta menunaikan hak-hak mereka dengan sempurna melalui angkatan pemuda sendiri.[1]

***

Daripada sebahagian kecil risalah untuk pemuda di atas dapat kita simpulkan bahawa pemuda sepanjang zaman adalah;


1)      Pilar kebangkitan setiap umat
2)      Rahsia kekuatan dalam setiap kebangkitan; dan
3)      Pengibar panji setiap fikrah


Ini selari dengan firman Allah yang dinaqalkan di atas. Tidak hairanlah siri serangan pemikiran banyak bertumpu untuk menyerang anak-anak muda. Apabila anak muda telah terpesong, maka bangunan islam hanya tunggu masa untuk rebah dan ranap. Kebangkitan adalah mustahil tanpa pemuda. Kekuatannya hilang dan tiada lagi angkatan yang akan mengibarkan panji fikrah islam.

Pemuda Contoh Bernama Ibrahim

Fikrah islam yang cergas dan mekar di tangan pemuda contoh telah dibuktikan oleh al-Qur’an melalui kisah usaha dakwah yang gigih dan giat oleh Nabi Ibrahim as. Setelah beliau memukul dan memecahkan berhala yang menjadi tandingan bagi Allah SWT dan disembahi oleh kaumnya, maka gegak gempita la keadaan kaumnya mencari pelaku bagi perbuatan berkenaan.

Allah SWT berfirman;

قَالُواْ مَن فَعَلَ هَٰذَا بِـَٔالِهَتِنَآ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلظَّلِمِينَ
(Setelah melihat kejadian itu) mereka bertanya: "Siapakah yang melakukan perbuatan yang demikian terhadap tuhan-tuhan kami? Sesungguhnya adalah ia dari orang-orang yang zalim".
-Sura Al-Anbiya', Ayah 59


Mereka bertanya-tanya sesama mereka, tidak menjangkakan adanya saingan lain terhadap tuhan mereka. Kelihatan muncul fikrah lain yang menyalahi apa yang mereka lakukan selama ini. Fikrah yang positif dan aktif. Fikrah yang bangkit menentang kemungkaran. Bukan fikrah yang negatif dan pasif. Siapakah pelakunya?!

قَالُواْ سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبۡرَٰهِيمُ

(Setengah dari) mereka berkata: "Kami ada mendengar seorang anak muda bernama Ibrahim, mencacinya".
-Sura Al-Anbiya', Ayah 60

Ketika sesi berbincang dan saling bertanya-tanya itu berlangsung, maka sebahagian mereka terus menuduh dan menyebut nama Nabi Ibrahim. Tidak nama suspek-suspek yang lain. Yang terpacul keluar, terus nama Nabi Ibrahim. Lebih menarik mereka menyifati beliau sebagai seorang anak muda.

Apakah maksudnya kepada kita?

Maksudnya Nabi Ibrahim walaupun seorang diri membawa fikrah islam yang sahih itu, telah dikenali oleh kaumnya. Dia telah menjadi satu angkatan muda yang kuat walaupun seorang diri. Beliau telah menjadi pilar bagi fikrah islam. Beliau telah menjadi rahsia kekuatan bagi fikrah islam meskipun perlu berhadapan dengan kumpulan sesat yang ramai dan kuat. Dan ternyata panji fikrah islam telah berkibar megah di tangannya sehingga ia dikenali umum.

Paling penting, ketika ini semua berlaku, beliau merupakan seorang anak muda. Nah, apa pula anak muda kita lakukan untuk mempertahan fikrah islam daripada diseleweng dan dijumudkan oleh musuh-musuh islam melalui pelbagai serangan?


[1] Hassan al-Banna, Risalah Wahai Pemuda

Saturday, December 14, 2019

GF : KEBENDAAN MELUNTURKAN JIHAD


Dalam sejarah Islam, Allah SWT telah mempertontonkan bahayanya cinta kebendaan yang melampau melalui peristiwa-peristiwa besar yang berlaku terutamanya dalam siri peperangan umat islam sebagai simbol jihad tertinggi. Antara yang masih segar dalam lipatan sejarah kita semua ialah bagaimana peristiwa berdarah dalam Peperangan Uhud berlaku dengan tragis, sedikit sebanyak kerana faktor cinta akan dunia yang menebal dalam jiwa sebahagian kaum muslimin ketika itu.

Setelah kaum muslimin tewas dalam pusingan kedua peperangan Uhud sehingga mengorbankan puluhan nyawa termasuk beberapa sahabat utama, ayat al-Qur’an turun untuk memberi komentar yang bukan sahaja sebagai panduan dan tarbiyah kepada mereka, tetapi menjadi pedoman abadi buat kita semua.

Firman Allah SWT;


وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ

Dan demi sesungguhnya, Allah telah menepati janjiNya kepada kamu ketika kamu (berjaya) membunuh mereka dengan izinNya, sehingga ke masa kamu lemah  dan kamu berbalah dalam urusan (perang) itu, serta kamu pula menderhaka (melanggar perintah Rasulullah) sesudah Allah perlihatkan kepada kamu akan apa yang kamu sukai (kemenangan dan harta rampasan perang).


Dalam ayat di atas, al-Qur’an membongkar isi hati kaum muslimin yang terlibat dalam pertelingkahan berkenaan dan apakah sebabnya ia berlaku. Sebahagian daripada mereka ingkar kepada perintah Rasulullah SAW sesudah Allah memperlihatkan kepada mereka apa yang mereka sukai berupa harta rampasan perang. Pada detik dan saat itu, mata-mata mereka tidak keruan.

Perasaan cinta akan kebendaan dan kekayaaan telah masuk ke dalam jiwa mereka sehingga mereka tidak sedar akan perintah sang Nabi. Bukankah ini menunjukkan kesan pemikiran materialisme yang menebal dan menghakis semangat jihad ?

Berapa ramai pula dalam kalangan umat hari ini telah meninggalkan pelbagai tingkatan jihad kerana tidak sanggup kehilangan kesenangan, kemewahan dan kebendaan yang telah diujikan oleh Allah SWT ke atas mereka?

Sambungan daripada Firman Allah SWT di atas;


مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

Di antara kamu ada yang menghendaki keuntungan dunia semata-mata, dan di antara kamu ada yang menghendaki akhirat, kemudian Allah memalingkan kamu daripada menewaskan mereka untuk menguji (iman dan kesabaran) kamu; dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Dan (ingatlah), Allah sentiasa melimpahkan kurniaNya kepada orang-orang yang beriman.
-Surah Ali-E-Imran, Ayat 152


Jelaslah bahawa materialisme adalah ujian buat umat. Ujian ini telah digunakan oleh musuh-musuh islam untuk mengaburi mata kita semua supaya terpana dan terpaku kepada alat sehingga melupakan matlamat dan tujuan hidup yang sebenar. Rumah, kereta mewah, karier, pelajaran, anak-pinak, jawatan, wang ringgit, pangkat dan nama hanyalah alat untuk menjayakan misi dan agenda islam.

Namun alangkah ramainya dalam kalangan kita berlumba dan bersaing sengit untuk mendapatkan alat-alat ini dan menjadikan alat-alat ini sebagai matlamat yang dikejar di dunia. Siapakah yang memulakan trend ini? Tidak lain, ini adalah pemikiran asing yang diimport dari luar masuk ke dalam negeri umat islam sehingga mendiami pemikiran umat. Sedangkan Rasulullah SAW dan para sahabat tidak mengejar dan mewariskan dinar dan dirham.

Yang diawariskan ialah fikrah, jihad dan perjuangan misi islam.

Namun misi ini telah digantikan dengan material yang boleh dicapai dan diukur pencapaiannya di dunia.

***

Instisari dari Buku Ghazwu Fikri ; Racun Minda Umat
Muassis Pub - Bakal terbit insya Allah