Wednesday, October 22, 2014

SENTUHAN AL AKH #26






Dalam satu sesi perjumpaan bersama ikhwah tatkala akh itu sedang dalam liburan, bercuti lalu pulang ke kampung halaman buat sekelian kalinya, dia dapati banyak juga muka muka baharu yang mula bersama gerabak tarbiyah dan dakwah yang asing ini. Ini sesuatu yang memberangsangkan! Maknanya tajmi’ berlaku dengan baik dan progresif di sekelian tempat.


Begitulah sepertimana yang pernah diluahkan oleh seorang akh ini suatu ketika dahulu,

“Dakwah ini akan mendapat tempat di hati para pemuda”


Benarlah, makin lama makin ramai. Berkembang dan berkembang. Cumanya, ada juga di sesetengah tempat, walaupun sudah lama bertapak, walau pernah suatu ketika dahulu subur dengan penggerak yang lincah, namun kini makin sepi. Entah mengapa!

Tetapi di sesi yang lain akh yang satu ini pernah khabarkan juga,

“Kat mana-mana pun ada tajmi’ akhi, ramai boleh dan suka buat tajmi’, tapi bila taqwin semua lari. Itulah masalah kita”

No comments.

Berbalik kepada sesi perjumpaan pada petang yang nyaman itu, rata-rata yang hadir juga adalah dari institusi pengajian tinggi yang lain, yang juga sedang liburan, persis akh itu. Maka mereka memulai  perjumpaan itu dengan sesi suai kenal, atau dalam bahasa orang tarbiyahnya, ta’aruf.


Lalu seorang akh yang lebih ‘senior’ dalam kalangan semua memulakan bicara. Seperti biasa, apabila masuk bab ta’aruf, pasti ada yang memetik untuk berkongsi ayat ta’aruf dari al Quran, surah al Hujurat ayat 13. Dibacanya ayat itu dan diterjemah secara harfiyah dan ditaddaburi dengan mengambil contoh contoh praktikal. Basah!


“Kalau tengok kita semua hari ini, masing masing dari latar keluarga berbeza, belajar tempat lain-lain, ada yang dari bandar, ada dari desa dan kampung. Rupa-rupanya Allah cipta kita ini dari pelbagai latar belakang, supaya kita berkenalan.”


Ditambahnya lagi,

“Dan on top of that, Allah tak tengok pun perbezaan tu. Tak kisah la belajar di ipta ke, ipts ke, results exam cemerlang ke idak, anak datuk atau anak tan sri, ayah kerja apa sekalipun, sebab yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertakwa.”


Tuntas di situ. Diulang-ulang peringatan ini. Tetapi sangat mahal sebenarnya tazkirah berkenaan taqwa ini, kerana mayoritas manusia hari ini memandang sesama yang lain dengan pandangan eksternal. Kadang-kadang kita pilih kawan atas dasar rupa paras, atau atas dasar pencapaian akademik. Bukan atas dasar taqwa. Iblis dikeluarkan daripada syurga pun kerana memandang Adam a.s. yang dicipta dengan tanah. Iblis pun melihat dari sudut luaran. Judge bukan based on taqwa.


Sesi ta’aruf dimulakan, satu demi satu.

Sehinggalah turn nya kepada seorang akh ini. Seorang akh yang mendapat didikan atau sedang melanjutkan pelajaran di luar negeri dalam bidang perubatan, tetapi masih istiqomah dan cukup merendah diri dengan status nya itu. Membuatkan kami yang hadir makin hadam dan memahami pengajaran erti menilai berdasarkan taqwa.


Dia memulakan bicaranya.  Memperkenalkan namanya. Asalnya. Menetap di mana. Perihal keluarganya dan sedikit perkongsian, yang point tertuju kepada ikhwah yang lain, terutamanya yang baru bersama gerabak ini.


Lalu satu soalan diajukan,

“Kenapa masih bersama tarbiyah?”


Retorik sungguh soalan itu. Jawapannya mudah, bukankah Allah yang memegang hati-hati kita? Bukankah Allah yang membolak balikkan hati kita? Jika hari ini kita bersama tarbiyah, tidak mustahil esok kita meniggalkannya. Tetapi itu jawapan yang diketahui umum. Sudah pasti ada kiat kiat tersembunyi yang langsung mahu diketahui oleh akh yang menanyakan soalan itu. Dan jawapan akh tadi cukup mahal dan berharga, harus direnung sedalam-dalamnya, oleh kita semua.


“Susah nak jawab soalan tu sebenarnya”

Aku pun cukup mengerti perasaan itu.

“Dulu-dulu, masa awal awal ikut usrah di kolej ni, ana macam lari lari juga la. Ana tengok budak budak usrah ini macam lifeless. Buat benda pelik pelik. Against the mainstream. Tak mingle dengan perempuan, tak pergi tengok movie, malam malam merayau dekat surau. Ana rasa pelik la”


Begitulah dia berkongsi dengan kami. Sudah tentu belum tamat di situ. Hadirin yang mendengar begitu fokus. Tertarik dengan masukan masukan yang diberikannya, seakan tepat dan dekat ciri ciri yang digambarkan dengan kami.


“Sampai la ana pernah terbaca satu ayat ini. Ana tak ingat surah berapa, dan ayat mana. Tapi gist dia lebih kurang, Allah cakap, wahai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan Rasul apabila diserukan kepadamu sesuatu yang memberi kehidupan”


Seakan  biasa didengar ayat ini. Lalu seorang akh yang duduk disamping beliau, mencari-cari ayat itu, menggunakan bantuan aplikasi Quran di telefon pintarnya. Ya. Seperti yang sudah dia jangkakan,surah al Anfal, ayat 24. Cukup mendalam.


“Bila terserempak ayat ini, ana macam tersentap la sekejap. Sebenarnya benda benda pelik yang kita duk buat ni, sama ada kat sini atau kat tempat belajar kita, inilah yang memberi kehidupan. Bila time weekend kita pergi daurah instead of pergi cinema, itulah seruan yang menghidupkan. Ikut usrah, bawa usrah, cari mad’u, itulah seruan yang menghidupkan. Bahkan, kalau kita pilih untuk tinggalkan semua ini, kita memilih kematian, in that sense la.”


Allah, Allah.


“Ana rasa tu la jawapan yang ana boleh bagi sebab apa masih bersama tarbiyah, insya Allah semoga kita semua juga istiqomah”


Seakan pertama kali kedengaran taddabur ayat itu. Cukup memberi kesan kepada beliau dan aku yakin, juga memberi kesan kepada yang hadir pada sesi kali itu. Inilah kehidupan yang sebenarnya. Dan kita sebenarnya tidak mahu menikmati kehidupan ini hanya bersama kenalan kita dalam bulatan kecil itu, bahkan kita mahu berkongsi nikmat dan kefahaman ini kepada lebih ramai rakan-rakan lain yang masih mencari-cari makna sebuah kehidupan di luar sana.


Terima kasih kepada akh yang menanyakan soalan itu. Dan juga terima kasih tidak terhingga kepada yang menjawabnya, dengan jawapan yang mematikan sebarang keraguan dalam hati hati kita yang masih melihat kegiatan di jalan tarbiyah dan dakwah sebagai kegiatan yang pelik dan wajar dihentikan.


Jika ditanya suatu hari nanti bahkan, mungkin aku juga akan bawakan perkongsian sekitar memahami firman Allah yang sama. Inilah yang kami dapati, di setiap sela waktu berkenalan dengan seorang al akh di jalan ini. Dan kami masih tertunggu-tunggu kemunculan lebih ramai akh yang lain, untuk kami ajukan soalan yang sama,


“Mengapa masih bersama tarbiyah?”


Sentuhan al akh.

Tidak dapat disangkal lagi !

Monday, October 20, 2014

PADA AL AN'AM ITU




Dalam al Quran, Allah Azza Wajal banyak menggunakan pendekatan analogi atau perumpamaan untuk sampaikan sesuatu mesej kepada kita. Terlalu banyak contoh kalau nak dibawakan pun. Search sahaja perkataan perumpamaan pada aplikasi Quran di telefon pintar kita itu, maka berpuluh-puluh bahkan mungkin ratusan ayat Quran akan ‘dicadangkan’ oleh aplikasi itu.


Agaknya dari sinilah kita ketemukan jawapan, kenapa orang dalam tarbiyah dan dakwah sering kali juga menggunakan analogi atau perumpamaan. Kita ada analogi naik bukit, kuning telur putih telur, analogi pakmat dan pakmail, bola besi dan ribu riban analogi yang lain. Boleh jadi memang otak manusia ini direka mesra-analogi. Wallahu’alam.






Entah mengapa, apabila Allah Azza Wajal ingin menjelaskan tentang manusia yang sangat teruk, orang buta agama, hidup untuk diri sendiri, orang yang loser, Allah sering umpamakan mereka ini dengan al an’am, haiwan ternakan.


Hal ini kita dapati dalam beberapa ayat Quran.


Contoh pertama,



“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati tidak mahu memahaminya dengannya dan yang mempunyai mata tidak mahu melihat dengannya dan yang mempunyai telinga tidak mahu mendengar dengannya; mereka itu seperti al an’am (haiwan ternak), bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.”

(Al ‘Araf :179)



Dahsyat sungguh ayat di  atas apabila Allah menceritakan ahli neraka itu antaranya ialah manusia yang tidak menggunakan hati, telinga dan mata mereka untuk menghayati dan memaknai ayat ayat Allah swt. Dan sekali lagi mereka itu umpamanya haiwan ternak,bahkan lebih dahsyat lagi.


Atau mari kita lihat contoh kedua;


“Sesungguhnya Allah akan memasukkan orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal-amal yang soleh ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; dan orang-orang yang kafir menikmati kesenangan di dunia serta mereka makan minum sebagaimana al an’am  (binatang-binatang ternak) makan minum, sedang Nerakalah menjadi tempat tinggal mereka.”

(Muhammad :12)



Menakutkan juga ayat ini. Sekali lagi Allah swt mensifati ciri ciri ahli neraka. Dan sekali lagi mereka diumpamakan sebagai haiwan ternak. Allahu.


Kasihan sungguh si al an’am kerana terpaksa dijadikan titik perbandingan dengan manusia yang mensia-siakan peluang hidupnya itu. Atau sebenarnya loser sungguh si al an’am ini kerana dalam banyak banyak makluk Allah yang lain, mereka la yang setaraf dengan manusia manusia ini. Mana-mana kemungkinan bagi kedua kedua statement ini.


Tetapi, kenapa haiwan ternak?


Kat mana samanya haiwan ternak itu jika dibandingkan dengan manusia ?  Pelik sungguh kan. Tak kan la manusia tu sama dengan haiwan ternak. Haiwan ternak pada luaran jika nak dibandingkan dengan manusia yang paling hodoh, paling buruk wajah pun, paling brutal dan muka pecah rumah sekalipun tetap haiwan ternak tu buruk lagi. Atau dari segi intellect nya, jauh sungguh haiwan ternak tu dengan manusia. Kalau haiwan ternak ambil spm la katanya, sure fail.


Haiwan ternak ini bukan harimau, bukan singa, bukan haiwan liar di hutan hutan tropika sana, tetapi yang diternak oleh manusia juga. Haiwan ternak ni, nak cakap betapa loser nya, makan minum pun perlu disediakan oleh si penternak. Tak boleh survive. Hidup untuk makan, kemudian tidur. Kemudian mengeluarkan faeces. Dan akhirnya, hanya menunggu mati, untuk dibunuh dan menjadi santapan manusia.


Betapa tak guna. Tetapi itulah nasib menjadi al an’am. Wajarlah dia dengan kehidupan dia sebegitu rupa. Yang loser nya ialah manusia la, betapa tiada nilai manusia yang menjadi ahli neraka tatkala Allah menggambarkan mereka dengan al an’am.



Begitulah seolahnya nilai yang tersisa pada manusia yang kerja untuk cari makan sahaja. Hidup untuk bisnes dan kerjaya semata-mata. Hidup untuk melahirkan anak semata-mata. Untuk berpenatan dengan dunia yang melelahkan ini semata-mata. Tanpa menggunakan hati, mata dan telinga mereka untuk memahami ad deen ini lalu hidup di bawah naungannya.



Pun begitu sadaraku,


Se loser-loser al an’am itu, Allah swt mengangkat kemuliaan haiwan ternak ini dalam satu ayat yang lain, bahawa pada al an’am yang menjadi entiti perbandingan ahli neraka itu pun ada ‘ibrah. Pengajaran. “inna lakum fi al an’am la’ibrah”


“Sesungguhnya untuk kamu pada al an’am (haiwan ternak) itu adanya pengajaran”
(Al Nahl :66)


Bahkan!

Bahkan pada haiwan yang loser itu pun ada ibrahnya. Ada pengajarannya. Meskipun mereka diumpamakan dengan manusia yang menjadi ahli neraka.


Saudaraku,


Sakit benar hakikat ini. Haiwan ternak yang tiada punyai apa-apa itu, yang digunakan oleh Allah swt untuk mensifati ahli neraka itu pun mampu memberi pengajaran kepada kita. Padanya ada ibrah.


Setakat hari ini, jam dan saat ini, sudahkah kita memberi pengajaran kepada orang lain? Sudahkah kita jadikan riwayat hidup kita ni sesuatu yang berguna? Sudah berapa ramai orang yang mengambil manfaat dan pelajaran daripada kita?


Atau menlihat dari konteks yang lebih dekat dan praktikal, sebagai para du’at, sejauhmana kita telah menyumbang untuk dakwah dan tarbiyah? Berapa banyak hati hati diluar sana yang telah kita sentuh untuk diberi pengajaran? Bagaimana kita memposisikan diri kita sebagai orang yang boleh dijadikan contoh dalam dakwah dan tarbiyah?


Bagaimana kita menjaga solat solat fardhu kita ?
Bagaimana dengan puasa sunat?
Bagaimana dengan tilawah kita?
Bagaimana kita menyantuni kawan kawan kita?
Bagaimana kita dengan ibu bapa kita?
Bagaimana kita bercakap?
Bagaimana kita belajar?


Sudahkah di sekelian juzuk kehidupan kita mampu menggerakkan orang di sekeliling kita untuk mengambil manfaat daripada kita?


Ini memang BOB diri sendiri !

Wallahu’alam

Friday, October 17, 2014

SO FAR, SO FAR





“Ada hal skit nak tanya, Abg kot sesuai nak jawab…”

“Yess ? So apa soalan dia?”

“Erm. Ok saya nak minta abg play role drama jap. Abg jadi ayah saya. Saya pulak seorang anak (obviously la kan). Lepas tu, kantoi minum. Padahal sebelum ni saya dijaga dengan baik. Lepas hantar masuk asrama, kenal kawan kawan yang na’uzubillah…”

“Erkk..”

“Abg dan isteri dah tahu dah. Nak buat apa eh? Saya ni tak tahu lagi yang terkantoi dah. Kompleks kan situasi ini?”



“Peluh. Face to face kot discuss. Sama ada abg atau isteri. Err. Siasat sampai sure. Sebab nak jadi ayah yang sabar kan. Kena cari dan scan root cause. Sebab si anak tu asalnya baik kan? Nasihat. Pastu mungkin pindahkan sekolah kalau betol betol kawannya pengaruh”

“Oo. Yang kantoi tu dekat FB, so memang sah la. Lepas tu macam mana kalau saya ni jenis memberontak? Kalau kantoi, mungkin saya jadi lagi jahat?”

“Amvoi ada soalan susulan?

“Haha, susah eh.

“Ermm. Kena buat decision by case. Kena consider hubungan anak-ayah, anak-mak”

“Ermm, saya jujur eh. Ni kes adik saya sekarang. Dia banyak buat benda benda belakang family. Sekarang nak gi amik dia di university dia. Sekarang saya tak tahu. Mungkin dia lagi memberontak kalau dia tahu yang dah kantoi”



“ o.o. Adik laki ke perempuan?”

“Laki. Dulu kitorang rapat. Tapi sejak masuk asrama, dah lain. Masa tu ada kes lain, mak saya sampai nak hantar ke sekolah pondok. Saya tak tahu la nak buat apa yang betul”

“Waaa. Sangat susah. Kena figure out kenapa jadi macam tu. Use the soft way first. Hmm”

“Eh. Dia ni sebelum ni ada kes lain, so, taktahu la. Hmm”

“Maybe, maybe this is the time to be a gentle and matured big bro. For you.”

“Saya eh?”

“Haah. Parents dah tahu ke?”

“Dah. Dan masalahnya semua aksi parents nak amik. Kalau saya, settle sendiri sendiri je”

“Aksi macam mana tu ? Try la kan slow stalk dengan adik”

“Diorang yang baca FB chat adik. Sekarang dengan ayah nak gi amik adik”

“So kena tengok dulu apa response ayah nanti. Doa banyak banyak”

“Insya Allah.”



“Kalau get worse, nanti one-one la dengan adik. Calm him down”

“Okay. Thanks. Susah kan situasi ni”

“Sangat susah. Dan  susah nak bagi idea nak buat macam mana sebab taktahu how close korang berdua kan”

“Oo. Saya ada jugak tahu rahsia rahsia dia. Saya jenis back up.”

“Back up ok. Tapi bukan solutions la kan.”

“Takpela, nak ada trust dulu antara kitorang”

“Ohh. Ok la if that’s the long term plan nye.”

“Susah eh?”

“Haah. Agak la. Tak boleh nak imagine if it happens to me. Takde lagi jumpa kes macam tu dengan orang terdekat. As in kawan kawan ke. Huhu”

“Selama ni dalam kelompok baik baik saje kita ni kan?”

“Err..”



“Kalau cakap isu dakwah, kita ada perjalanan jauh lagi kalau nak sampaikan kat orang-orang luar sana. Huhu. Takpe, thanks banyak banyak. Saya nak kena tolong ayah cari jalan insya Allah.”

“Exactly. Ok”

“Jazakallah abg”

“Jazakallah for sharing. Macam sentap gak in one sense. Dan sorry tak membantu sangat”



----------------




“Kalau cakap isu dakwah, kita ada perjalanan jauh lagi kalau nak sampaikan kat orang-orang luar sana”

Wednesday, October 15, 2014

OPPORTUNITY COST




Opportunity cost atau kos lepas merupakan antara benda benda basics yang diajar dalam Principles of Economics.

Mengikut teori microeconomic,


The opportunity cost of a choice is the value of the best alternative forgone, in a situation in which a choice needs to be made between several mutually exclusive alternatives given limited resources.


Manakala menurut kamus New Oxford American,

Opportunity cost is defined as the loss of potential gain from other alternatives when one alternative is chosen.



Ok bunyi macam gempak. Pendek kata opportunity cost ini ialah the best choice yang kita ada setelah kita buat buat keputusan pertama dengan rational. (Err, kenapa tiba tiba je cakap pasal benda ni ?) Memandangkan setiap daripada kita mempunyai sumber atau resources yang terhad, opportunity cost merupakan satu alat bantuan untuk membuat keputusan dalam berbisnes terutamanya.


Sebagai contoh, dengan bekal modal 300 ringgit Hadoya (bukan nama sebenar) ada pilihan untuk melakukan tiga jenis kegiatan perniagaan, A, B, C. Setelah ditimbang dan dikira-kira pulangan bersih bagi masing masing kegiatan ialah 200, 150, 11. Maka, keputusan paling rational ialah untuk melakukan kegiatan A manakala opportunity cost nya ialah kegiatan B yang worth 150.


Err, faham ke?


Atau contoh mudah, dengan tidur dua jam di pagi hari usai solat Subuh sehingga tertinggal kelas, opportunity cost nya ialah value dua jam lecture. (tapi dalam kes ini macam tak rational je pilihan dibuat).

So ?



Ada satu lagi ilmu basics dalam Principles of economics yang saya rasa perlu share kali ini iaitu absolute advantage dan comparative advantage. Kedua-dua jenis advantage ini yang akhirnya menatijahkan berlakunya trading atau perdagangan antara dua pihak pengeluar. (rasa malas nak sambung, boleh Google sendiri tak?)


Ambil contoh Malaysia dan China, keduanya mampu mengeluarkan dodol dan tempoyak. Err. Katakanlah. Malaysia mengeluarkan 2kg Dodol dengan satu ringgit cost dan 2kg tempoyak dengan dua ringgit cost. Manakala China pula mampu mengeluarkan 2kg Dodol dengan harga 2 ringgit cost manakala 2kg tempoyak dengan 2 ringgit cost juga.


Secara kasar, Malaysia mempunyai absolute advantage ke atas kedua dua produk tersebut kerana cost pengeluaran masing-masing lebih murah berbanding China. Namun China memiliki comparative advantage untuk pengeluaran tempoyak kerana 2kg tempoyak di China opportunity costnya hanya bernilai 2kg Dodol manakala 2kg tempoyak di Malaysia bernilai 4kg Dodol.


Err, faham ke?

Sila ulang baca.


Atas dasar ini, Malaysia dan China patut bekerjasama dalam perdangan dua hala untuk mengeluarkan dodol dan tempoyak. Malaysia sepatutnya focus kepada kepada pengeluaran dodol manakala China focus kepada pembangunan industry tempoyak. Lapar pula..


Saudaraku,


Prinsip prinsip asas ekonomi ini menggariskan panduan yang begitu mahal buat mereka yang beriltizam dengan kerja kerja atau amal Islami. Sebagaimana seorang pedagang biasa, para duat juga mempunyai kapasiti terbatas. Resources kita juga scarce atau limited. Kita tidak mempunyai tenaga modal insan yang ramai, waktu yang terbatas, kewangan yang terbatas dan banyak lagi kekangan lain.


Alhamdulillah, setelah ditarbiyah bertahun lamanya Allah swt campakkan dalam hati hati kita perasaan untuk menguasai segenap cabang dan peluang melakukan kebaikan. Kalau boleh semua benda baik kita nak buat. Kita juga nak dakwah yang belum Islam. Kita juga yang ingin beri makan kepada gelandangan. Kita juga ingin berada dalam misi membantu Negara Islam yang lain. Kita ingin membantu mangsa banjir. Kita ingin ke depan dalam politik, memimpin masyarakat. Kita ingin lakukan gotong royong bersihkan Bandar, meraikan warga tua, membantu kanak-kanak bermasalah dan bermacam lagi.


Pendek kata semua benda baik kita nak ungguli sesuai dengan seruan banyak ayat Quran yang memerintahkan kita untuk berlumba lumba dalam kebaikan.


Berkesan sungguh tarbiyah halaqah halaqah kita ini sehingga seakan kita mahir dalam segenap cabang kemahiran hidup. Pendek kata, kita mempunyai absolute advantage dalam segala jenis amal Islami.


Tetapi tahukah dikau wahai akhi,


Kita-kita yang lahir daripada rahim tarbiyah ini mengerti sungguh bahawa ada amal-amal Islami yang boleh dilakukan oleh semua orang dan ada yang tidak boleh dilakukan oleh semua orang. Mereka yang lahir daripada hasil tarbiyah bertahun lamanya sepatutnya mengerti betapa kerja mentarbiyah itu seharusnya sering menjadi agenda utama kita, menjadi agenda yang mana kita habiskan keseluruhan resources yang kita ada ke situ.


Kita mungkin berkata, ah tarbiyah memang agenda kita.


Tetapi betapa ramai dalam kalangan kita yang sanggup berpenatan memimpin halaqah berbanding dengan kesanggupan berpenatan melakukan demostrasi, flash mob dan seumpamanya, tanpa kita memandang rendah usaha usaha terpuji ini. Berapa banyak pula duit yang dilaburkan untuk agenda politik yang samar-samar itu berbanding dengan wang yang diperuntukkan untuk program tarbiyah seperti daurah, qiyamulail, mukhayyam dan sebagainya yang makin hari makin lesu ruhnya?.


Marilah melihat kesemua ini dari sudut pandang orang yang faham akan urgensi tarbiyah, bahawa bukan semua orang mampu melakukan kerja kerja tarbiyah. Orang awam diluar sana yang masing-masing mempunyai naluri melakukan kebaikan mungkin boleh disalurkan resources mereka untuk kerja kerja umum ini. Tetapi bagaimana dengan pentakwinan individu muslim? Bagaimana dengan halaqah dan daurah kita?


Kerana, tiadalah berguna berterusan melakukan amal-amal Islami sehingga pembinaan rijal dakwah dan individu muslim terhenti dan terus dilupakan.



Mengapa tidak kita belajar berkongsi, atau ‘berdagang’ amal dengan yang lain dengan memfokuskan kerja membina mansusia kerana comparative advantage nya disitu. Tahukah kita dua jam masa yang kita peruntukkan untuk demostrasi aman itu opportunity cost nya mungkin memimpin satu sesi halaqah yang mana kesannya insya Allah berpanjangan jika kita komited dan beriman dengan manhaj ini.


Sebelum merancang amal amal kita, sebelum memilih untuk disalurkan ke mana sumber sumber kita yang terhad itu, lihatlah, timbanglah opportunity cost nya, belajarlah menilai advantage nya dari segenap sudut. Boleh jadi selama ini kita telah membuat pertimbangan yang tidak rasional.


Setelah memahami konsep trading based on comparative advantage ini, para da’ie tidak perlu cepat melatah jika ada pihak yang belum faham akan agenda kita menempelak dengan kata-kata seperti;


“Sampai bila mahu usrah?”

“Usrah je memanjang, tak nampak pun turun beri makan orang miskin”

“Tak kan budak budak ini nak terperap je dalam bulatan merepek itu?”

 Err.

Dan banyak lagi dialog sumbang yang menguji prinsip kita.


Mari bermula di sini. Bak tema merdeka kita tahun ini, di sini lahirnya sebuah cinta. Eheh. Memang tidak ramai yang sanggup berterusan dengan halaqah, mencari jiwa dan jasad baru untuk ditarbiyah kerana hasilnya yang uncertain, masanya lambat, perjalanan yang jauh dan tidak popular. Tetapi jika kita benar benar beriman dengan kaedah yang telah dipelopori oleh Rasulullah saw, maka usahlah bimbang.


Teruslah melangkah dengan keimanan yang mendalam, kerja yang tersusun dan amal yang berterusan. Ketahuilah bahawa daripada halaqah halaqah kecil itu kita ingin membangunkan peradaban dunia. Daripada halaqah kecil itulah kita menggerakkan masyarakat, dengan senyap, perlahan, bertahap dan tersusun.


Akhir sekali, theory atau principles ini akan berhasil dan terpakai jika kita semua memaknai tarbiyah dalam konteks yang sama. Kalau dari awal lagi kita mengiyakan bahawa flash mob pun tarbiyah, konvo raya pun tarbiyah, suap gelandangan pun tarbiyah, maka saya harus berlepas tangan dan memengsankan diri.­­­­­


Well, dari segi bahasanya betul la.


Atau mungkin sebenarnya wasilah tarbiyah yang digariskan imam al Banna sudah wajar dirombak?


Wallahu’alam.