DOA DOA LEJEN (2)

“Antara nikmat yang jarang jarang sekali disyukuri” Kata seorang al akh, lalu dia teruskan ayatnya, “Ialah nikmat ingatan dan kebolehan menghafal. Cuba bayangkan kita bangun pagi esok, nak solat tahajjud atau subuh, tiba-tiba Surah al Fatihah hilang dari ingatan, Kita kelu, nak solat pun tak sah, sebab tu rukun. Kalau tu berlaku, boleh jadi Allah pun dah ‘refuse’ dengan kita. Tapi hakikatnya Allah pelihara hafalan kita walaupun kita tak pernah doa macam tu atau mensyukuri satu nikmat ini”

Terkedu di situ.

In sha Allah kita akan teruskan dengan episode doa-doa lejen yang seterusnya. Sempena meraikan kedatangan bulan Ramadhan yang kita rindui setelah sebelas bulan lamanya berjauhan dan menanti, elok juga kalau kita perbanyakkan sesi taddabur al Quran. Ramadhan dan al Quran merupakan dua perkara yang tidak boleh dipisahkan. Gituuh. Saya kira melihat dan meneliti doa-doa para anbiya’ daripada kitab al Quran juga merupakan satu taddabur dan usaha kita untuk lebih memahami al Quran.

Dan ketika Ibrahim berdoa, “Ya Tuhanku jadikanlah negeri ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman diantara mereka kepada Allah dan hari akhirat……

(Al Baqarah :126)

Doa daripada Nabi Ibrahim di atas merupakan satu doa yang sangat power, khusus dan mempunyai ciri-ciri futuristic. Pertamanya Nabi Ibrahim mendoakan keamanan negeri tersebut yakni Mekah dan supaya penduduknya yang beriman dikurniakan rezeki berupa buah buahan.

Sebelum itu, perkara yang agak penting untuk kita menghayati doa ini ialah dengan study dan meneliti terlebih dahulu setting Kota Mekah waktu itu, atau mengetahui latar belakang ‘al balad’ yang dimaksudkan.

Wallahu’alam. Saya tidak tahu bagaimana kondisi keamanan kota itu. Tetapi jika kita menyoroti sirah Tanah Arab sebelum kelahiran Rasulullah saw, kabilah kabilah di sana berpecah belah dan hidup dalam sistem social yang porak peranda. Dengan kegiatan mencuri dan merompak sebagai sumber ekonomi, pastilah itu bukan yang dinamakan aman.

Berkenaan rezeki buah-buahan, atau kesuburan tanah pula, umum mengetahui kota Mekah bukanlah macam Malaysia, tanam apa pun hidup. Kota yang tanah tidak subur, hatta setahu saya pokok kurma pun tidak ada di Mekah melainkan di Madinah. Bahkan kita sedia maklum peristiwa Nabi Ibrahim meninggalkan Hajar dan Nabi Ismail di sini, di tanah yang tandus. Kemudian rentetan cerita itu barulah menatijahkan adanya telaga zam zam yang menjadi sumber air kota Mekah.

Tetapi keamanan dicapai setelah kedatangan Islam. Dan sebelum itu lagi, Allah telah memakbulkan sebahagian doa dengan menjadikan Mekah sebagai kota peribadatan di mana masyarakat dari pelbagai tempat berkunjung untuk beribadah di Kaabah. Lalu adanya perdagangan. Hasilnya, buah buahan dan bermacam bentuk rezeki masuk ke kota Mekah.

Secara surface nya begitulah.

Yang paling menarik ialah pengkhususan bait bait doa yang seterusnya yang dipohon oleh Nabi Ibrahim a.s tatkala dia meminta rezeki berupa buah buahan tadi hanya dikurniakan kepada mereka yang beriman kepada Allah dan hari akhirat.

Bayangkan sekiranya doa doa ini benar benar dimaqbulkan sebiji seperti permohonan Nabi Ibrahim, pastinya yang tinggal di Kota Mekah hanyalah mereka mereka yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Pendek kata, orang orang yang selainnya, akan mati kelaparan dan kebuluran kerana doa Nabi Ibrahim. Apa yang berlaku jika hanya orang yang beriman yang tinggal ?

Selesai la masalah umat manusia, paling kurang. Tidak berlakulah pertembungan antara al haq dan kenathilan.

In a way, kita boleh simpulkan mengikut kefahaman ini bahawa Nabi Ibrahim merupakan seorang yang berpandangan jauh, tidak pentingkan diri dan meletakkan harapan dan cita cita yang besar untuk masa depannya. Meskipun sebahagian doa dimaqbulkan, tetapi doa ini benar benar terjadi setelah berlalunya ‘zaman’ Nabi Ibrahim a.s. Boleh jadi Nabi Ibrahim sendiri tidak sempat menikmati hasil doanya namun dia tidak kisah, asalkan dia tinggalkan sesuatu yang baik buat ummah manusia yang mendatang.

Sehinggalah Allah swt menyambung ayat tadi dengan firman berikut;

Allah berfirman, “Dan kepada orang kafir sekalipun Aku beri kesenangan sementara, kemudian Aku paksa ia menjalani siksa neraka dan itulah seburuk-buruk tempat kembali”

Al Baqarah :126

Saudaraku,

Setelah sahih dan muntij, amal yang lebih baik yang merangkumi kedua ini ialah amal yang mempunyai ciri-ciri futuristic. Amal untuk masa depan. Begitulah juga dalam jalan dakwah, betapapun banyak usaha yang dilakukan oleh para duat pasca kejatuhan Islam di sepanjang sejarah Islam yang penuh dengan titisan darah yang terkorban, sehingga hari ini kita dapati masih belum kelihatan bibit bibit kemenangan untuk Umat Islam.

Bahkan, saban hari kita dimomokkan di media massa tentang betapa porak perandanya umat Islam. Pemimpinnya menggunakan nama agama untuk kepentingan diri sehingga darah mereka yang seaqidah dihalalkan. Rakyatnya pula disibukkan dengan isu isu sampingan, mudah melenting dengan perkara-perkara kecil dan sering tewas dengan gangguan emosi.

Sehinggakan inti islam tidak lagi terpamir. Makin hari, makin parah pula keadaan umat di serata tempat. Satu demi satu kejelekan yang melanda umat ini terbongkar, sehingga kadang-kadang ada dalam kalangan Umat Islam mula mempersoalkan agama ini.

Merasakan masih panjangnya gerhana ini, teramatlah penting untuk para duat melihat ke masa hadapan dan beramal selari dengan impian dan cita-cita itu, persis Ibrahim. Panjang dan jauhnya tujuan dan cita-cita kita membutuhkan kesabaran dan mujahadah yang tinggi. Tanpa kedua ini, ramai yang mengambil jalan pintas untuk beramal, kerana sudah tidak tahan lagi terlalu lama hidup tanpa sang mentari, meskipun matahari hanya dibayangi bulan.

Sejak dari awal lagi kita sudah nyatakan, berbincang dalam siri siri daurah dan konferens kita bahawa tatkala bersama dengan gerakan tarbiyah dan dakwah, core business kita adalah tarbiyah, membina manusia dalam halaqah halaqah kecil kita. Membina manusia dalam skala kecil, perlahan dan dengan kemungkinan kemungkinan tidak berhasil bukan kerja yang mudah.

Mereka yang membina manusia dalam halaqah kecil tidak popular. Nama mereka tidak diangkat di media massa. Wang, tenaga dan masa dikonsumsikan untuk hasil yang sekelumit cuma. Sehinggalah makin ramai yang mulai lari dari pondasi ini. Kerana sekiranya metode ‘tradisional’ ini diteruskan, maka cita-cita besar itu kemungkinanya tidak dapat kita kecapi selagi nyawa dikandung badan.

Lalu ada dalam kalangan duat memilih menggunakan jalan yang lebih pantas kerana terliur melihat sambutan yang hangat dengan program yang lebih besar dan termakan dengan himpunan angka angka manusia yang tersenarai. Dengan pertambahan yang cepat dan ramai ini, dilihatnya cita-cita itu makin mendekati. Kita berdoa semoga ia tidak menjadi pandangan mirage di padang pasir yang gersang.

Adapun sudah menjadi sunnah dan tabiat agama ini, ia membangun dengan perlahan dan konsisten, memerlukan kerja yang teliti, teratur, perancangan yang rapi dan pemilihan yang ketat kerana kita sedang mendirikan agama yang rabbani, bukan ideology cap ayam.

Sebenarnya tidak mengapalah sekiranya ajal menjemput kita terlebih dahulu menuju Tuhan yang Esa sebelum sempat kita melihat sistem khilafah untuk bangkit sekali lagi, kerana yang penting manusia masa hadapan yang akan menghabisi perjuangan ini lahir dan dibentuk melalui usaha-usaha tangan kita. In sha Allah kita juga akan mendapat pahalanya.

Begitulah Ibrahim a.s melihat masa depan manusia umumnya. Tidak mengapalah sekiranya doanya itu tidak sempat untuk dia nikmati, tetapi keamanan, dan rezeki yang melimpah ruah yang singgah di kota itu sedikit sebanyak adalah kerana doa Nabi Ibrahim. Maka setiap manusia yang mendapat manfaat daripada doa ini, Nabi Ibrahim a.s patutnya menjadi individu yang paling gembira.

Apakah sebenarnya yang menghalang kita untuk melakukan sesuatu untuk ad deen yang tinggi dan tiada yang lebih tinggi darinya ini ? Sesungguhnya kekecewaan, kesedihan dan keluhan kita setelah berlalu tidak membawa sebarang penambahbaikan. Yang diperlukan untuk kita turun padang dan memulakan misi ini dengan langkah pertama.

Maka saudaraku, melangkahlah!