AL FALAH

Begini.

Secara umumnya saya berasal daripada sebuah keluarga yang hidup cukup terancang. Apa yang berlaku dalam hidup kami, sejak dari nenek, pakcik makcik, sepupu sepapat semuanya seakan berlegar di sekitar plan jangka masa panjang yang telah ditetapkan. Ewah.

Terutamanya apabila perancangan masa depan ini berkaitan dengan kerjaya. Dan termasuklah bab kahwin, bina rumah dan sebagainya. Namun, apabila tiba-tiba yang berlaku jauh diluar perancangan, semua akan panic dengan masa depan. Apabila yang berlaku jauh menyimpang daripada rancangan asal, seolah olah dunia sudah berakhir.

Soal kerjaya,

Apabila terkeluar dari trek asal, mulalah isu cerah atau gelap masa depan dipersoal. Soal berjaya atau tidak dijadikan isu. Seolahnya apabila terkeluar dari plan asal, sudah tidak lagi ada harapan. Musnah.

--------------------------

Bercakap soal berjaya, ianya suatu yang sangat subjektif.

Bagaimana ‘berjaya’ itu ditafsirkan bergantung kepada posisi individu atau entiti tersebut. Dalam mentality orang kita biasanya berjaya berkait rapat dengan kerjaya. Kalau seseorang itu memegang jawatan yang hebat, maka dia berjaya la jawabnya. Itu pun masih bergantung kepada posisi asal mereka.

Kalau yang bercakap itu dari masyarakat kelas biasa, mungkin biasa sahaja takrifan kejayaan bagi mereka. Kalau yang asal dari lingkungan masyarakat yang memang melihat kejayaan itu dari segi kebendaan, maka itulah neraca pertimbangan mereka.

Tapi bagi kita umat Islam, ada satu takrifan ‘berjaya’ yang sangat jelas yang telah diperincikan oleh Allah s.w.t dalam al Quran.

“Sungguh berjayalah orang-orang yang beriman”
(Al Mu’minun:1)

Ringkas.

Pertamanya orang beruntung atau berjaya itu ialah orang orang yang beriman, yang mana ciri ciri mereka diterangkan dengan jelas dalam ayat-ayat seterusnya. Namun dalam ayat ini, erti kejayaan masih samar sehinggalah kita ke ayat berikut;

“Mereka itulah orang yang akan mewarisi, (yakni) yang akan mewarisi Firdaus. Mereka kekal di dalamnya”
(Al Mu’minun:10-11)

Berjaya yang cuba Allah terangkan (pada fahaman saya) ialah mereka yang mewarisi Firdaus, bukan calang-calang, syurga yang paling tinggi tingkatannya.

Perhatikan dalam ayat ini Allah tidak menggunakan frasa “Mereka akan masuk Syurga” tetapi menggunakan perkataan “Mewarisi”. Seolahnya, sekiranya syurga itu ada geran pemilikan, maka nama pemilik itu ialah mereka yang berjaya tadi.

Apa bezanya?

Kita tahu, semua orang yang beriman dengan Allah akan masuk syurga, tapi belum tentu terselamat daripada jilatan api neraka. Tapi apabila seseorang itu telah pun diiktiraf akan mewarisi syurga, dapat kita simpulkan mereka ini bila-bila masa sahaja boleh masuk syurga, tak perlu singgah ke neraka dahulu.

Secara tuntasnya,

Erti kejayaan yang sebenar adalah apabila seseorang itu dapat masuk ke syurga tanpa disentuh oleh api neraka. Itulah kejayaan yang sebenar. Itulah sepatutnya erti kejayaan yang kita semua, umat Islam patut hadam dan imani.

Persoalannya,

Nah, sekarang kerjaya apa yang dapat menjamin kejayaan ini?

( __________________ )

Saya tinggalkan ruang kosong di atas untuk anda isi.

Tapi masih, pemikiran kita masih berlegar dengan erti kejayaan yang bersifat duniawi, material semata. Mesej tulisan ini bukanlah bererti tak usah belajar, tak usah merancang, tak usah ikhtiar, tidak sama sekali, tapi anda faham maksud saya bukan ? -,-

Apa apa pun, sampai hari ini, kita yang kononnya nak membawa agenda Islam terpaksa menolak ketepi takrifan ini kerana tidak selari dengan sisi pandang masyarakat. Saya tidak kisah kerana besar manfaatnya buat dakwah ini, namun janganlah mereka yang berada dalam system tarbiyah turut memandang serong orang-orang yang telahpun ‘gagal’ pada mata masyarakat am.

Bahkan sebenarnya, tidak ada istilah kegagalan,
Yang ada hanya keputusan.

-Inspector Saahab